文/ 南京審計大學圖書館館員 趙炜

1021年12月18日，北宋政治家、文學家、思想家、改革家王安石出生。

2021年12月18日，是文化巨匠、一代文豪王安石誕辰1000周年的日子。

王安石，一生最愛是南京。筆者主要講述一下這位曆史上的風雲人物，一生笃愛南京的故事。

王安石，出生于江西撫州臨川，卻對第二故鄉南京情有獨鐘，一生的大部分時光在南京度過，最後，終老于紫金山下。

王安石的父親是進士出身，母親也是知識女性，從小受到父母的教誨指導，自幼聰穎的王安石，成長為天才少年，手不釋卷，過目不忘，援筆成文。

稍長，随父宦遊各地，觸摸社會現實，感受民生疾苦。立下了“此時少壯自負恃，意氣與日争光輝”的高遠志向。

十七歲時，王安石随父親王益（任江甯通判）來到南京，從那時起，他就狂熱地愛上了南京。

一年後，父親病逝，葬于南京鐘山，18歲的王安石就在南京守孝，同時銳意讀書。

慶曆二年（1042年），22歲的王安石一舉考中進士，被錄取為第四名，從此踏上仕途。

第一份工作是揚州簽判，開啟了20多年的地方官生涯，小王同志是一位心中有愛、眼中有光、腳下有泥的好幹部。鄞縣、舒州、常州等地，都留下了他的蹤迹。

他在鄞縣寫下的“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”， 表現了詩人朝氣蓬勃，對前途充滿信心。

詩的後兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮雲蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。

輾轉各地，基層做官，恃才傲物，多次辭官不就，後調回京師工作。

43歲時，母親病逝于京師開封，移葬南京鐘山。王安石将母親與父親合葬于鐘山，并辭官在這裡守孝五年。在此專心讀書，收徒講學，以教書為業。

48歲時，宋神宗登基，得到皇帝激賞，王安石出知江甯知府。49歲時，被任命為參知政事（副宰相），開始執掌朝廷大政，推行變法。初登相位的王安石寫了首詩歌——

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

表達了他即将大展拳腳、治國理政、革故鼎新的喜悅之情。

51歲時，因為觸動了一部分人的利益，變法受阻，王安石多次請辭。

此時，他的一個兒子，借助老子權勢，為非作歹，王安石顔面盡失，堅決請辭相位，二度出知江甯知府。從開封行至京口（今鎮江）和瓜州（今揚州南）時，吟詩一首——

京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

表達了期望重返政治中心，為國效力的企盼。

55歲時，複任相職。56歲時，因子喪，受到打擊；又以體衰為由，再度請辭相位，同平章事，判江甯府。

58歲時，司馬光任相，保守派得勢，新法盡廢。王安石怒火中燒，不停地在房屋牆壁上寫：司馬牛！司馬牛！兩個杠精，怼上了。

王安石在南京度過美好的青蔥歲月，又分别為父母兩度在南京守孝。1076年，他的兒子王雱英年早逝。老來喪子，打擊甚大。他再次辭官，隐居鐘山。

三任江甯知府，兩度罷相後，毅然折返南京。從56歲至66歲去世，王安石人生的最後十年，隐居于鐘山腳下。

清代著名書畫家、文學家鄭燮，在夫子廟參加完科舉考試後，前往鐘山，拜谒王安石居所，有感而發，寫下了一首好詞——

積雨新晴江日吐，小橋著水煙纏樹。茅屋數間誰是主？王介甫，而今曉得青苗誤。呂惠卿曹何足數，蘇東坡遇還相恕。千古文章根肺腑，長憶汝，蔣山山下南朝路。

懷古詞《漁家傲·王荊公新居》，上阕對王安石新法表示反對，下阕對其詩文表示首肯。鄭闆橋對王安石變法持保守看法，卻對王安石的人格與文學表示敬佩。

一次，晚年的王安石望着傲雪的梅花，作詩一首——

牆角數枝梅，淩寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

托物言志，借梅花表達自己高潔不群、特立獨行的個性。

歐陽修曾贊美道：“錢塘莫美于西湖，金陵莫美于後湖。” 後湖，就是玄武湖。

1074年，第二次就任南京市長的王安石，在任上幹了一件驚天大事：竟然把玄武湖給填了。為啥？曆來務實的王安石認為：玄武湖向來是遊玩之地，沒啥大用途，不如排洩湖水，改為良田。

他的建議《湖田疏》，很快得到朝廷批準。于是，江甯民衆“開十字河，立四鬥門，以洩湖水。跨河為橋，以通往來，（玄武湖）歲久湮塞”。

湖填了後，得良田萬畝，由官府貸耕牛和種子，分給“無置錐之地”的貧民耕作，既解決了農民少田之憂，又增加了政府财政收入，自己頗為得意，趕腳做了一件利國利民的大好事。

從此，玄武湖在南京的版圖上消失了300年。

一日，王安石應好友楊德逢的邀請，來到玄武湖畔，看到往日的湖水已經變成禾苗吐秀的綠田，眼前一派田園風光。滄海桑田的巨變讓他十分高興，興之所至，便在楊德逢屋壁上留下了一首名詩——

《書湖陰先生壁》

茅檐長掃淨無苔，花木成畦手自栽。

一水護田将綠繞，兩山排闼送青來。

山巒翠綠欲滴，殷勤地主動推開門，将青色送入我懷，折射着人與自然的心靈感應，天人合一，物我一體。

王安石沉浸在這項“洩湖為田”工程所帶來的眼前利益中，完全未曾料到後患即将到來。

天下事，常利害相半。世間很多人和事，失去了，才感到珍貴——消失後的玄武湖，很快顯示出它的重要性，南京城很快陷入了“雨則澇，旱則涸”的尴尬境地。

城内不少河道因缺水而淤塞，原本三面環水的南京城居然變成了一個缺水城市。王安石這種“窺近利而失遠圖”的做法，引發了無窮後患。

綠水青山、曆史滄桑、鐘靈毓秀的南京，給王安石這位文學家，注入了不竭的創作靈感，他後期的創作“窮而後工”，緻力于追求詩歌藝術，重煉意修辭，下字工、用事切、對偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格，在當時詩壇上自成一家，世稱“王荊公體”。

被人贊歎“荊公絕句妙天下”。 張舜民評：“王介甫（詩）如空中之音，相中之色，欲有尋繹，不可得矣。” 南宋敖陶孫稱其詩“如鄧艾缒兵入蜀，要以險絕為功”。

在王安石留下的1808首詩詞中，描寫南京的，占了很大比重，而且，絕大多數為名篇佳作，比如《桂枝香·金陵懷古》——

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千裡澄江似練⑸，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風，酒旗斜矗⑻。彩舟雲淡，星河鹭起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，歎門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事随流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。

通過對金陵景物的贊美和曆史興亡的感喟，寄托了作者對當時朝政的擔憂和對國家政治大事的關心。情景交融，境界雄渾闊大，風格沉郁悲壯，把壯麗的景色和曆史内容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。

大文豪蘇轼讀後，忍不住折服道：“此老真野狐精也（這個老王頭，寫作水平太高啦，俺徹底服了！）”又贊曰：“詩詞各一家，唯荊公備衆作，真一代奇才！”

王安石隐居南京的住所名曰半山園，位于今天南京市玄武區中山門以北白塘，清溪路附近，今海軍指揮學院院内。此地距離城東七裡，距紫金山亦七裡，恰處在半途，因以得名“半山”。

謝公墩，古迹名。晉謝安與王羲之登臨處。在今南京市城東隅，蔣山半山腰上。東晉風雲人物謝安，字安石，跟王安石的名相同。

據說，王安石取名“安石”，是因為仰慕謝安。王安石自己也覺得這很有趣，所以在鐘山走訪謝安遺迹之後，他欣慰地寫了詩歌——

我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。

公去我來墩屬我，不應墩姓尚随公。

——《謝安墩二首其一》

王安石這位南京市長，是個旅遊達人：“山花如水淨，山鳥與雲閑。我欲抛山去，山仍勸我還。”四句詩，用了四個“山”（《兩山間》）；“終日看山不厭山，買山終待老山間。

山花落盡山長在，山水空流山自閑”（《遊鐘山》）。一口氣用了八個“山”字。足見他對鐘山狂熱的愛，已入骨髓，把精神寄托給鐘山的山水，草木，花鳥。

被罷相，退二線。他由一人之下，萬人之上，叱咤風雲的顯赫高官、鐵腕改革家王丞相，變成了和藹可親，随意随性的“隔壁老王”、混迹于民間的“鄉野村夫”。

據記載，王安石再次罷相後，居金陵鐘山，平日常騎驢而行。王安石也曾說，“天廄賜駒龍化去，漫容小蹇載閑身。”

宋人王鞏《聞見近錄》：“王荊公歸金陵，居鐘山下，出即乘驢。一卒牽之而行。問其指使，相公何之。指使曰：‘若牽卒在前，聽牽卒；若牽卒在後，即聽驢矣。’”

或坐松石之下，或入田野之家，或訪寺廟之中，随行未嘗無書，或乘而誦之，或憩而吟之。

以囊盛餅十數枚，相公食罷，即遣牽卒。牽卒之餘，即伺驢矣。

常漫步于田壟間，樹蔭下，跟周圍的老農吹吹牛，拉拉家常，吃吃農家菜。

一天，王安石頭裹一塊絹，拄着手杖，獨自遊覽山寺，遇見幾個老鄉，正在那裡高談闊論，文學曆史，詩詞歌賦，争得面紅耳赤，吐沫星子亂飛。

王安石靜坐其旁，沒人注意到他。過了一會，其中一個人終于發現了他，問：“你也懂得文史？”王安石：“嗯嗯，懂點”，含糊地應着。

人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：“我名安石，姓王。”那群人惶恐不已：“艾瑪，這不是名聞天下的宰相，大學問家王安石嗎”，慌忙慚愧地散了。

烏台詩案中，蘇轼逃過死罪，被貶往黃州。元豐七年，神宗下手诏說：“蘇轼黜居思咎，閱歲滋深。人才實難，不忍終棄。”于是把他從黃州團練副使，改任離京城較近的汝州團練副使。

這年八月，在赴汝州途中，蘇轼到達金陵。得知蘇轼要來南京看望他，王安石“野服乘驢，谒于舟次”，早早來到長江邊迎候。蘇轼“不冠而迎，揖曰：‘轼以野服見大丞相。’ 荊公笑曰：‘禮豈為我輩所設哉！’”

中國文學史上的兩位巨擘，在世界文學之都南京相逢了。在風光旖旎的鐘山腳下，兩人攜手同遊鐘山，談詩論文，酬酢赓和，詩酒風流。我有陽春曲，今遇到賞音人；相逢一笑，恩怨盡泯。

兩位文學巨匠，雖然曾經政見相左，在文學見解、彼此才華方面，卻是惺惺相惜，引為知己。

當年，蘇轼遭到小人構陷，欲置其于死地時，王安石挺身而出，據理力争，為蘇轼求情：“豈有盛世殺文人的道理？遵照祖訓，不殺文人士大夫及上書言事者。”這才保住了蘇轼的命，我們今天的人們，才有幸領略一個全才的蘇東坡，這位偉大的文化巨人的風采。

金陵小聚後，王安石心生感慨，對蘇轼不吝贊美之詞：“不知更幾百年,方有如此人物!”王安石去世後，蘇轼贊頌王安石道：“瑰玮之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風動四方。”

王安石甚至勸蘇轼，在他房屋周圍買一塊地，與他比鄰而居。蘇轼在金陵買地不遂，寫了首詩歌表達遺憾：“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。”

後來，蘇轼在《上荊公書》裡寫道，“某始欲買田金陵,庶幾得陪杖履,老于鐘山之下,既已不遂。今儀真一住又已二十日,日以求田為事,然成否未可知也。若幸而成,扁舟往來,見公不難矣。” 蘇轼又在江甯北邊的儀征買地不成，又添一憾。

1086年，王安石病逝于鐘山，結束了輝煌燦爛、毀譽參半、孤獨寂寞的一生，葬鐘山南麓東三裡處。南京鐘山，成了滋養一代文學大師的精神家園和息肩長眠之地。

作者簡介：

趙炜，内蒙古興安盟突泉縣人，江蘇省寫作學會會員，南京審計大學圖書館館員，發表文章千篇，錄制央視、省級衛視等文化類節目150期，南京電視台《南京往事》主講人。與南師大郦波、南航大徐川一起，被評為“江蘇高校七大網紅老師”，被媒體譽為“幽默的文史學者”“電視明星”“詩詞達人”“最有才的圖書管理員”“行走的圖書館”“移動書庫”“ 段子手”等。