禹字取名男孩有寓意?今古齊觀■田東江，今天小編就來聊一聊關于禹字取名男孩有寓意?接下來我們就一起去研究一下吧!

禹字取名男孩有寓意

今古齊觀

■田東江

汶川地震十周年之際，實地走訪了石磨、映秀、綿虒諸鎮。後者号稱大禹的故鄉。當然，那是見諸典籍的。比如《元和郡縣圖志》就說了：“禹本汶山廣柔人，有石紐邑，禹所生處，今其地名刳兒畔。”唐之前，綿虒屬汶山郡廣柔縣；唐初，歸為汶川縣，改隸茂州。一種觀點認為，那個石紐邑，就是今天綿虒鎮高店村新店組與羊店村相交的那座高山，去看過的人說，山上有不知何時镌刻的“石紐山”三個大字。“5·12”大地震後，援建綿虒的珠海着力打造“大禹故裡”品牌，還于某處半山腰上新建了大禹祭台，拾級而上，氣勢恢弘。

“夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。”夏朝是我國史書記載的第一個世襲制朝代，禹則是夏的奠基者。國家“九五計劃”啟動實施的“夏商周斷代工程”在2000年已經結項，确定夏朝的時間為公元前2070-前1600年，自禹之後的啟立國，共14代17王，凡470年。比較遺憾的是，目前還比較缺乏夏朝存在的實物佐證。劉莉、陳星燦新著《中國考古學》雲，1959年在河南偃師二裡頭發現的大型青銅時代遺址，年代約為公元前1900年-前1500年，和夏朝部分重疊，大多數中國考古學家堅信二裡頭文化和夏朝晚期存在直接聯系。即便如此，中期夏朝尚無法實證，遑論早期了。因而關于禹，還僅僅停留在神話傳說階段。上世紀40年代，教育部政務次長顧毓琇詢問顧颉剛先生，禹的生日可考與否。顧回答，禹是神話中人物，尚不必有其人，何從考他的生日？循此邏輯，禹的故鄉原本也無從說起。不過，顧先生又說了：“在川西羌人住居的松、理、茂、汶等地方，他們以六月六日為禹的生日，祭祀很熱鬧，這是見于那些地方志的。”那麼，對禹的故鄉的厘定，不妨也但信志書。

禹，我們都知道以治水聞名。用《左傳·昭公元年》中劉夏的說法：“美哉禹功！明德遠矣。微禹，吾其魚乎！”就是說，大禹治水的功勞太偉大了，否則的話，人早就都成魚蝦了。自此之後，“微禹”也成為頌揚功德的套語。如《宋書·武帝紀下》有個诏曰，“夫微禹之感，歎深後昆，盛德必祀，道隆百世”雲雲；又如《陳書·衡陽獻王昌傳》有個百僚上表，“故以功深于微禹，道大于惟堯，豈直社稷用甯，斯乃黔黎是賴”雲雲，諸如此類。

禹之治水，曾經“上會稽，探禹穴”的司馬遷，在《史記·夏本紀》中有過系統梳理：“當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四嶽皆曰鲧可。”結果，“堯聽四嶽，用鲧治水。九年而水不息，功用不成”。于是堯又求到了舜，“舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鲧之治水無狀，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之誅為是”。于是舜舉鲧子禹，“而使續鲧之業”。禹呢，因“傷先人父鲧功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”。然後“開九州，通九道，陂九澤，度九山……天下于是太平治”。在“道九川”的過程中，司馬遷有“汶山道江，東别為沱”的說法，然如今綿虒大禹祭台前的一塊大石上，卻分明鑿着“岷山導江，東别為沱”八個大字，搞不清原因為何。

前秦王嘉《拾遺記》，則對“禹鑿龍關之山，亦謂之龍門”的片段，說得活靈活現。當其時也，禹“至一空岩，深數十裡，幽暗不可複行，禹乃負火而進。有獸狀如豕，銜夜明之珠，其光如燭。又有青犬，行吠于前。禹計可十裡，迷于晝夜。既覺漸明，見向來豕犬變為人形，皆着玄衣。又見一神，蛇身人面。禹因與語，神即示禹八卦之圖，列于金版之上”。這個神就是羲皇，其“探玉簡授禹”，禹也正是“執持此簡，以平定水土”。劉邦的謀士張良，大抵也是這麼得到的兵書。

關于禹，衆所周知還有顧颉剛先生“大禹是一條蟲”的公案。《顧颉剛自述》雲，1923年，顧先生在“讨論古史時，曾引《說文》的‘禹，蟲也，從禸，象形’及‘禸，獸足蹂地也’，疑禹本是古代神話裡的動物。這本是圖騰社會裡常有的事，不足為怪”。然上世紀四十年代，“陳立夫屢次在演講裡說：‘顧颉剛說，大禹王是一條蟲呢’，博得聽衆的一笑”。不過，稍微了解一下曆史的人都知道，魯迅先生早在1935年11月所作的《理水》裡已經這樣說了：文化山上聚集着許多學者，其中“鼻尖脹得通紅”的“鳥頭先生”說：“其實并沒有所謂禹，‘禹’是一條蟲，蟲蟲會治水的嗎？”且“鳥頭”二字，正來自“顧”字的繁體——“顧”。《說文解字》雲：雇，農桑候鳥；頁，頭也。則顧先生把這筆惡搞賬算到陳立夫的頭上，有揀軟柿子捏的嫌疑吧。

即便是神話傳說，大禹治水在中華文明發展史上無疑也占有重要地位。《左傳》中的“美哉禹功”，是周景王使劉夏“勞趙孟于颍”時所雲，《漢書·五行志》中亦有收錄。劉夏以這四個字為鋪墊，旨在規勸趙孟：“吾與子弁冕、端委，以治民、臨諸侯，禹之力也。子盍亦遠績禹功而大庇民乎？”顔師古注曰：“言今服冠冕有國家，何不追績禹功，而庇蔭其人乎？”劉夏的意思是說，因為禹之治水，我們不僅沒有成為魚蝦，而且還當了官，那就該像禹一樣造福百姓啊。劉夏的話，今天聽來不是仍然振聾發聩嗎？

作者系南方日報高級編輯