不作無益之事何以遣有涯之生?文：向尚瞰（讀史專欄作家）南宋大詩人陸遊晚年曾寫下一首《自诒》詩：，接下來我們就來聊聊關于不作無益之事何以遣有涯之生?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

不作無益之事何以遣有涯之生

文：向尚瞰（讀史專欄作家）

南宋大詩人陸遊晚年曾寫下一首《自诒》詩：

愈老愈知生有涯，此時一念不容差。

身如病鶴長停料，心似山僧巳棄家。

高枕時時聞解箨，卷簾片片數飛花。

飯餘解帶摩便腹，自取風爐煮晚茶。

題中“诒” 通“贻”，贈送之意。“自诒”，即給自己的勉勵、警示的意思。陸遊晚年退居山陰(今紹興) ，仍然心系民族興亡、國家盛衰，時時告誡自己要保全晚節。

“愈老愈知生有涯，此時不容一念差。”人生有涯，年老之後一步步走向終點，這是不可移易的客觀規律，誰也改變、逃脫不了！這時不容一念之差，因為有涯之生已不多了，不可能再行補救，更是要慎之又慎。陸遊活了85歲，他一直到死，報國之心，複土之念，沒有一念松懈。他說“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。”(《書憤》)他的抗敵複國之念從未動搖過，“歲月推移萬事非，……有志尚如少年時。”（《自嘲》）陸遊的愛國之念，至死不谕，他臨終時的《示兒》詩“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，更可見保持晚節的念頭無一時稍差、稍懈。

老一輩無産階級革家曾三，在退居二線時也曾賦詩感情，詩的後四句是：

生于偉在時代，擔負天下興亡。

七五蹉跎有愧，力争晚節無傷。

一個革命大半輩子的人，又到了75歲的高齡，仍不失赤子之心，念念不忘身上的責任，自愧蹉跎了歲月，從心底發出了力争“晚節無傷須自重”的誓言，這是何等高尚的情操，多麼豁達的胸懷！

一古一今，兩位老人的晚節觀，都是值得我們學習與效法的榜樣。晚節，是老年人特别看重的節操，即珍惜自己一生清白的人格，光榮的曆史，萬萬不可玷污它。

古話說：“靡不有初，鮮克有終”。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，善始善終。人老之後，因生理、心理老化等原因，容易産生“一念之差“。常見的有兩種念頭：

一種是“空”，也就是消極悲觀，這種人滋生一種“人生苦短”，“人生如夢”的虛無主義情緒，有了這種情緒，心理衰敝，加快生理衰老。

另一種是“貪”，年老了，己為時日不多，抓緊最後時日，補償補償，多撈一把，龍其是那些手中有權的，頭上有銜的，更是作最後瘋狂的拚搏，到頭來弄得個身敗名裂，晚節不保。

“空”與“貪”雖是兩個極端，但都是邪念。确是“此時一念不容差”，往往差之一念，錯之萬裡，很多在反腐治貪中倒下的官吏，有種奇怪的“退休前”斂财現象，就是覺得前面做官做事忙碌了半輩子，奉獻了半輩子，自己什麼也沒撈着，可别人汗水沒有自己付出得，貢獻沒有自己做得大，可比自己撈了個盆滿缽滿，心裡覺得不平衡。心想，再不補償，就吃大虧了，私欲一膨脹，便利令智昏，于是乎，忘了潔身自愛，忘了晚節，結果一失足成千古恨，遺恨無窮，真是悔之晚矣。

私欲任何時候不加控制，任其自由泛濫，都會因一念之差，由小節的漸變，發展到大節的不保，就是有着光華燦爛的老革命，老功臣，也免不了黯然失色。

要想晚節無傷，必須自珍自重，人生有涯，老而彌珍。聯想起子思的一句名言：“君子慎其獨也。”我覺得還應加上一句：“君子慎其終也” ，則近乎完美。

“從頭燃到尾，通體放光明”，這是人們對蠟燭的贊美，我們每個有良知的人，每個堂堂正正大寫的人，何償又不應該像蠟燭一樣，一生行事，一生做人，都清清白白，自頂至踵，通體發光！