一年有十二個月，有的月有三十天，有的有三十一天，唯獨二月份隻有28天，閏年有29天，不知道大家有沒有想過，為什麼二月份這麼獨特呢，今天就把這個問題給大家解釋一下。

↑ 地球公轉示意圖 ↑

為了解釋這個問題，我們首先來了解一下“年”的概念。一年的标準定義就是地球圍繞着太陽旋轉一圈的時間，學名就是一回歸年，經過現代天文學家們的精确測量發現一回歸年是365天5小時48分46秒，也就是365.2422......天，小數點後面還有很多就不寫了，大概是365零四分之一天。很早以前，大概兩多年前人們就已經發現了這個規律，雖然不是很準确，但也都跟365天接近，世界上的大部分國家計曆法的時候，都是按照一年接近365天左右來計的，這樣比較好安排農業生産。

我們現在使用的曆法是格裡曆，格裡曆的前身叫儒略曆，起源于古羅馬時代。“儒略”一詞很多人可能都沒聽說過，但是換個說法，大家就都聽說過了，儒略的另外一個名字就叫做凱撒，全名蓋厄斯·儒略·凱撒。儒略的英文寫法就是“july”，就是七月的意思，當翻譯成人的名字的時候，有的譯成儒略，有的譯成茱莉葉，反正大家知道是怎麼回事兒就行了。凱撒是古羅馬共和國的最後一位執政官，在他被刺以後，古羅馬共和國就進入了古羅馬帝國時代。

↑ 凱撒遇刺 ↑

在古羅馬共和國時代，一年分為十個月，平年一年有355天，閏年一年有377天，到底哪年是平年哪年是閏年，由天文官們進行觀測和計算。但是那個時候通訊及其落後，就算天文官們計算出來是閏年了，也沒法快速的通知全國人民，所以當時當時的曆法是非常混亂。凱撒執政之後決定改變這個現狀，他提出了一種新的曆法。新曆法首先将每年十個月改為十二個月，并且分為大小月，奇數月1、3、5、7、9、11是大月，每月31天，偶數月2、4、6、8、10、12月是小月，每月30天。但這樣每年就有366天，為了減去多出來的一天，有一個月就成了例外，就是二月。為什麼二月是例外，有一個說法就是因為在二月要處決犯人，類似于中國古時候的秋後處斬，不是一個吉利的月份，少一天也無所謂，因此二月份就變成了29天，這樣一年就有365天了。

可是開頭我們說過一年實際的天數是365.2422......天，凱撒的天文官們雖然沒測量出來準确數值，但也知道回歸年實際天數要比365天多一點，大概每四年能多出一天，所以新曆法規定每四年一閏，将閏年的那一天還給二月份，因此平年二月份是29天，閏年的二月份就有了三十天，這就是凱撒的儒略曆，平年365天，閏年366天，平均每年365.25天，跟365.2422已經很接近了。看到這兒大家會發現，儒略曆好像跟我們現在使用的曆法還有點不太一樣，因為凱撒的二月有29天，兒現在的二月隻有28天，這是怎麼回事兒呢？

↑ 屋大維塑像 ↑

那是因為凱撒的繼任者做的改變。凱撒的繼任者名叫屋大維，屋大維是凱撒的姐姐的孫子，被凱撒收為養子，輩份是不是有點亂。屋大維在凱撒遇刺身亡之後，繼承了凱撒的大部分遺産，之後在政治鬥争中勝出，成為了羅馬帝國的第一任皇帝。當然也有人說是凱撒實際奠定了古羅馬由共和國成為帝國的基礎，凱撒應該是古羅馬帝國的第一任皇帝，這個問題留給專業人士，咱們就不讨論了。

在屋大維統治古羅馬的幾十年裡，羅馬帝國和平穩定的發展，無論當時還是後世的人都認為屋大維是一個非常厲害的君主，于是古羅馬的元老院就授予了屋大維一個稱号：奧古斯都。聽到這個稱号大家是不是瞬間拐過彎來了，是的，屋大維就是我們常常聽到的，曆史上唯一的奧古斯都大帝。我們都知道，古羅馬有好幾個統治者都以凱撒自稱，但是沒有一個人自稱奧古斯都，奧古斯都這個稱号隻屬于屋大維一個人，這個稱号的意思就是神聖的、偉大的，屋大維的強大由此可見一斑。

↑ 屋大維 ↑

屋大維去世的時間在八月份，元老院就覺得奧古斯都在八月份去世，為了紀念他，就幹脆就把八月改個名字，叫做“August”，音譯就是奧古斯都，這也是現在的“八月August”這個英文單詞的來曆。在把八月改名奧古斯都之後，元老院覺得僅僅改個名字還不能表示對屋大維的懷念與尊重，于是又翻出了凱撒，跟凱撒有什麼關系呢？原來凱撒的出生日期是七月份，凱撒定新曆法的時候把七月命名為“July”，譯儒略，就是蓋厄斯·儒略·凱撒的中間名字，并且凱撒還把奇數月定為大月有31天。元老院就想這不行啊，你凱撒的紀念月7月有31天，那奧古斯都的紀念月8月也要有31天，否則不合理啊。于是元老院就想了個辦法，什麼辦法？就是從二月再劃出一天給八月份，這樣八月份就有31天了，二月就剩28天。不僅如此，元老院還對後面的月份進行了調整，因為大月小月是隔月出現的，到八月份出現了特例，那就幹脆從八月開始，也隔月出現，于是九月和十一月被調整為小月30天，十月和十二月被調整為大月31天。這些都是屋大維死後元老院為了紀念他做出的改變，這樣也就解釋了每個月的天數到底是怎麼變化的，七月份和八月份是怎麼來的我們也都知道了。

↑ 格裡高利十三世 ↑

在儒略曆的使用過程中，傍上了宗教這個粗大腿，跟随宗教傳遍了整個歐洲，一共使用了近1500年之久。但是儒略曆也有個問題，什麼問題呢？前文提到每一回歸年實際天數是365.2422......天，儒略曆平均一年是365.25天，那麼一年就差了0.0078天。那麼會出現這麼一個情況，就是每隔128年儒略曆就要跟回歸曆相差出一天來，這麼多年的時間裡面，它已經積累了大概有10天的誤差，那麼如何修正這個誤差呢，這就涉及到下一個曆法了，名字就叫做格裡曆。

在1582年，羅馬教宗，教皇格裡高利13世提出了一個曆法，就叫做格裡曆，目的就是為了修正儒略曆的偏差。這個曆法是這樣的，首先紀年數能被4整除但不能被100整除的年就是閏年，然後紀年數能夠被400整除的年也是閏年。我們舉個例子，比如1896年能被4整除是閏年；而1900年就不是閏年，因為它能被4整除同時也能被100整除，但不能被400整除；2000年也是閏年，因為它能被400整除，這樣說大家都明白了吧。

↑ 格裡高利十三世塑像 ↑

這個曆法和儒略曆有多大差别呢？儒略曆是每四年閏一次，400年閏100次；格裡曆400年中，第100、200、300年不閏年。也就是說每400年格裡曆閏97次，比儒略曆少3次。400年少3天，每一年就是0.0075天，跟0.0078天很接近了。所以格裡曆的每一年大概是365.2425天，和實際的回歸年365.2422......天已經非常非常接近了，一萬年也隻差3天了。

而且為了修正之前儒略曆積累的誤差，格裡高利下令1582年10月4号的第二天直接改成10月15号，也就是說他在曆史上删除了十天的時間，就是為了和實際的太陽周期配合上。但是格裡曆在曆史上各個國家和地區并不是在同一時間使用的，當時主要是教皇國使用，比如西班牙、意大利等，而一些新教國家比如英國就十分抵制格裡曆，所以當時歐洲實際上是有兩套曆法的。

↑ 十月革命 ↑

因為兩套曆法的原因，我們後世人讀曆史，有時候就會感覺時間不對節。這裡給大家講兩個有趣的小故事，第一個是俄國的十月革命，是發生在1917年11月7号，為什麼11月的革命被稱為十月革命呢？就是因為俄國當時使用的還是儒略曆，用儒略曆算的話這一天應該是10月25号，所以叫十月革命，後來蘇維埃建立之後，俄國才改用格裡曆。第二個故事：有人說伽利略去世的同年牛頓出生了，感歎科學界的巧合。其實并不是這樣，伽利略是1642年1月8日去世，牛頓是在1642年12月25日出生的，乍一看好像伽利略去世和牛頓出生是在同一年。但是伽利略是意大利人，1642年已經使用了格裡曆，而牛頓是英國人，1642年還在使用儒略曆，換算成格裡曆，牛頓出生時間是1643年1月4日，因此這兩件事不是在同一年發生的。

我國是在1912年開始使用的格裡曆，現在世界上絕大多數國家使用的曆法都是格裡曆。

↑ 伽利略比薩斜塔實驗 ↑