老子道德經隐藏的真相?生活之道至無極，不過油鹽與柴米；，我來為大家科普一下關于老子道德經隐藏的真相?以下内容希望對你有幫助!

老子道德經隐藏的真相

生活之道至無極，

不過油鹽與柴米；

農業發展國之基，

說二怎能不說一；

老子曰：谷神不死，是謂玄牝（pin，四聲），玄牝之門，是謂天地之根；綿綿若存，用之不堇（jin，四聲）。

大概意思是說，道就如同谷神一樣不死不滅，它是“玄”的母親，這個“玄”的母親生養“玄”的地方，也就是天地萬物的本源，它延綿不絕好像永遠存在着，隻要你去運用它，它就可以孕育出遠遠不盡的能量。

這裡的谷神原本是指生養萬物之神，老子為了讓我們認識道做了一個類比，它說道就如同是生養萬物的神，它生了個孩子叫做“玄”。有了“玄”，也就有了萬物。從而就引出了：道生玄，玄生萬物的思想架構。

那“玄”有是個什麼鬼呢？我們知道老子思想的大成就是樸素辯證唯物主義，也就是這個“玄”。老子認識道萬物都是對立統一的，就是“陰陽”二字，“玄”你可以理解為就是陰陽的對立統一思想。

按照馬克思辯證唯物論的物質觀，物質是世界的本體，任何物質體都是對立統一的，從而都是“玄”。這與老子的道是世界的本體，道生玄的思想架構是不同的，或者說就是相反的。

為了說明上面這點我們來梳理一下兩種思想，然後對比一下：

老子：道=陰 陽=萬物

馬克思：萬物=陰 陽=道

總結來說，兩家的思想都一生二，二生一的思想，但是順序卻是完全相反的。道的邏輯說起來不太好理解，正是因為它和我們普通人的思維邏輯是相反的，我們往往是先認識了萬物，才發現它的陰陽兩面，然後才理解了陰陽統一。而老子說世界原本是一片虛無混沌，從虛無混沌中生出了陰陽兩面，由陰陽生出了萬物。

這也是我們和聖人思維的差異，聖人從源頭認識萬物，普通人是從終點去認識萬物，所以才看不清本質。總結來說就是說聖人從本質去講述現象，我們是從現象探究本質。

所以我們求道就是追本朔源，為讓自己回到道的起點，去認識萬物，則一切通透！

那麼大家大概理解了一生二，二生一，之後我再來看老子的思想對我們實際生活有什麼指導意義。

不知道你有沒有發現，從古至今曆朝曆代都對農業的發展非常之重視，因為生活之道論到極處就是百姓的柴米油鹽，其實也就；相當于是谷神，也就是相當于道的起源，有了農業也就有了生養萬物的根本，所以農業就如同是一。

一生二，沒有農業，軍事、政治、經濟、文化等一切都是空談，這些就如同是二。

戰争的目的也是為了争奪一，就是為了資源，為了生産生活資料，就是生活的根本。大家可以回過頭去看曆史，所有戰争無一不是資源的戰争，這就不用我舉例子了吧。我們都知道窮兵黩武是個貶義詞，就是因為它是邏輯的颠倒，隻注重二，而忘卻了奪一才是目的。

現在的小憤青動不動就說某國真操蛋，給我弄他，給我削他，可是弄他對我們有沒有益處他忘了，不能到時候沒有得一，還把自己的元氣消耗一空，這就叫得不償失。這不理智，這是舍本逐末。

我們應該明白了經濟是“一”的發展壯大（經濟發展為重心），軍事是對“一”的争奪和保護，政治是對“一”的謀取，文化是去對“一”進行學習和認識。他們都來自于“一”。

我們知道現在個别國家的體系就是：通過文化搭台、政治唱戲去發展經濟，再用經濟養活軍事，那農業去哪了？農業是它們的祖宗！我們現在也可以看到很多國家因為戰争讓整個國家體系崩塌的時候，才恍然大悟能吃飯才是活着的最終意義！

生活之道現實的講無非是讨論怎麼吃飯的問題，而精神的追求無非是吃飽了幹什麼的問題，得道無非就是明白了人還是要吃飯的。這麼說來每個人都是天生的吃貨，因為這是人的根，誰也擺脫不掉！

當然這都是先着相，然後以相論相，若是空相，就隻能靠悟了！