《浪淘沙令·簾外雨潺潺》

南唐·李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，别時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

“更懂漢語更懂你”的百度漢語對《浪淘沙令·簾外雨潺潺》的解釋如下：

門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘羅織的錦被受不住五更時的冷寒。隻有迷夢中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片時的歡娛。獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄杆遙望遠方，因為想到舊時擁有的無限江山，離别它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，一是天上一是人間。

幾乎所有的地方，對“夢裡不知身是客，一晌貪歡”的解釋都是：昨晚做了一場夢，夢裡不知道自己是“客”，所以夢裡能短暫地“貪”歡。

這不太能解釋通，首先，“客”是怎麼來的？

百度漢語對“身是客”的解釋竟然是被囚禁的囚徒，客這麼美好的字眼，竟然被他們搞成了囚徒的意思，實在大跌眼鏡。

解讀古漢語和古詩詞的時候，不能因為自己想象力匮乏，在不好解釋的地方強行改變字的意思，以“古今不同”來突出“古”味，這種行為等于給字典打補丁，給祖先發明的科學嚴謹的漢字加上一條條莫名其妙的解釋。

如果字的意思真的像他們強行解釋的一樣，那如果沒有這種牽強的注釋，詩豈不是沒有注釋就看不懂了？

難怪大家把詩歌當成怪獸束之高閣。

詩詞本來是很好玩的，把無常的人生故事，用固定的格式簡明地寫出來，還那麼好聽。

詩詞歌賦是苦中作樂。

如果要是在人生苦旅中，捏造比人生本身更加晦澀的“學問”出來，那就是“苦中作孽”了。

讀者：好吧，說了那麼多，“身是客”到底啥意思？

副主任：這裡的“客”，要結合李煜的身份來說，李煜是南唐的“後主”，他寫這首詞的時候朝代已經是北宋了，“主”就變成了“客”。

副主任看來，這裡的“夢裡不知身是客，一晌貪歡”，指的是，淩晨醒來以後，不僅昨晚，連整個過去都像一場夢（這首詩本來就是要寫他的整個過去）。

這句詩的意思應該是說：

過往如夢，自己不知道自己是時代的匆匆過客（還以為自己是一國之主），怪自己貪圖尋歡作樂，才讓這場如夢的經曆短暫得像半天的時間。

所以，厚着臉皮說，對于這首詞，邏輯更加流暢、藝術感染力更強的解釋應該是這樣的：

《浪淘沙令·簾外雨潺潺》

南唐·李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，别時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

簾外雨潺潺（這句不用翻譯，門簾、窗簾無從考證，兩個字并沒有比一個字更顯得白話），春季的意味此時顯得稀少了一些，過早蓋上的網眼薄被子（夏涼被？）難以抵禦此時春末淩晨的寒冷（按照絲織品的定義，羅是由網眼的絲織品，特點是清涼透氣，羅衾是有網眼的單層薄被子）。過往如夢，自己不知道自己是時代的匆匆過客（還以為自己是一國之主），怪自己貪圖尋歡作樂，才讓這場如夢的經曆短暫得像半天的時間。

孤身一人時不要在高樓扶着欄杆（遠眺），會不忍想到寬廣無限的帝王江山——拱手讓人時很容易，再見到它們就難了。落花随着流水而去（好像繁華的消逝），春天般的光景已去，這是從天上到人間啊。

要知文章滋味，去問苦旅中人。

你沒有體會過失去，也就不會懂由“主”變“客”的滋味。

“客”就是“客”，不是什麼“囚徒”，詩詞的學問不是一門難以理解的“玄學”，觸動你永遠靠的是你的直覺。