人生如同一枚栗子?人是一種邏輯自洽的生物，每個人對世界的認知都是不一樣的，每個人都可以對自己的人生遭遇自圓其說，沒有對錯，隻有自己接不接受但是一切，自作自受，種瓜得瓜，種豆得豆，我來為大家科普一下關于人生如同一枚栗子?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

人生如同一枚栗子

人是一種邏輯自洽的生物，每個人對世界的認知都是不一樣的，每個人都可以對自己的人生遭遇自圓其說，沒有對錯，隻有自己接不接受。但是一切，自作自受，種瓜得瓜，種豆得豆。

比如，丢了五萬塊錢，你可以認為自己平白無故倒了大黴，你也可以認為是用錢擋了還未到來的大災。那到底是丢了大錢好呢，還是擋了大災好？

不好說！珍愛自己生命的人、熱愛自己身體的人，會覺得丢了錢好，丢錢的痛苦會盡快過去。但是那些把錢當做信仰的人，丢錢就跟丢命差不多嚴重了，這也許就會成為他們一輩子的創傷。

所以說，每個人的想法都是不一樣的。你無法在世界上找到和你指紋長得一模一樣的人，你也無法在世界上找到和你想法一模一樣的人。這真的很有趣，思想多樣化是維持生命多樣化的保證之一。

人對萬事萬物的認知、邏輯自洽，構建成自己世界的雞蛋殼——很薄、很脆，但嚴絲合縫、風雨不侵。

“很薄很脆”，說明每個人自我構築的世界并不堅固，輕輕一碰就碎了，原因就在于——外在的世界經過思想邏輯的重新定義和編輯，以一種失去本真的形式被放置在人的自我世界裡，但是假的永遠都真不了，所以一碰就碎。但是有誰會心甘情願承認自己構建了虛假的世界，并且一直生活在虛假的世界裡呢？

很難！能夠發自内心懷疑這個世界虛假性的人當然有，但是不多，絕大多數人需要智慧之人的幫助。因為人可以無所顧忌打碎那些自己能控制的虛假，比如結婚生子，但無法輕易打碎賴以為生的安全感，比如工作金錢。也許我們的下一代、下下一代，他們也能輕易打碎工作金錢，但賴以為生的安全感的那個事物，他們還是無法輕易掙脫。

因為塌房帶來的恐懼，人是無法自己解決的。沒有人喜歡自己的房子突然之間塌了吧？在塌房的那一個瞬間，人會有一種被世界抛棄的感覺，萬籁俱灰，不知何處去，也不知往哪走。如果你的房子持續不斷地坍塌，無法重建，而且你身無分文，又沒有一技之長，那這個人很可能就會走上極端的道路。

所以，隻有不懼死亡的勇士敢破殼而出，盡管他也不知如何應對安全感的失去，而恐懼無比的人啊，會極力反對且反駁：“我所知道的就是世界的真相、人生的真相，無需改變！”，因為恐懼，所以雞蛋殼必須“嚴絲合縫、風雨不侵”，包裹好自己的安全感。

受精卵的成長有蛋液就足夠了，可是成型的小雞想要繼續生長，必須破殼而出，拒絕不出者，窒息而亡，所以，人的蛋殼，從内打破是生命，從外打破是慈悲。龜縮在蛋殼中尋求安全感的人，讓他們接近真理的方法，隻能是從外面敲破蛋殼，讓他們原本的世界坍塌，讓陽光沐浴他，讓雨水滋潤他，讓他見到更大的光明。

沒有人喜歡生活中的痛苦，但痛苦是一味最直接的藥。離開蛋殼的小雞也許恐懼到渾身立刺，無法邁出尋找食物的步伐，在原地餓死，而那些被痛苦折磨地絕地反擊的人，或許便能獲得一線生機。與其龜縮蛋殼中等待100%的死亡率，倒不如敲破蛋殼，獲得50%的存活率。

所以，在《摩诃婆羅多2013》中，葵花小課堂的主講人奎師那說：欲求、希翼、願景、野心，這些是人類社會發展的推動力。如果有人問“你是誰”，你會怎樣作答，好好思考。你馬上就會意識到是欲望定義了你的人生，有所建樹的成就、無所作為的失敗描繪了你的本質。許多人窮極一生渴望功成名就，而他們的欲望之火從未熄滅，欲望驅趕他們四處奔走，如引誘群鹿的綠洲蜃影，但在這欲望的深處，卻孕育着智慧之光，當欲望得不到餍足而支離破碎，智慧之光便穿破縫隙進入人的心中。這故事無關乎欲望紛争，無關乎起于野心的殘酷殺戮，這個故事，是關于由欲望滋生之處所孕育的智慧。

——觀《摩诃婆羅多2013》有感