清醒之我見-tft每日頭條

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清醒之我見

謀生論

皖西老鄉鮑鵬山，

出口成章沒遮攔。

才思敏捷無争議，

雷人之語也常見。

譬如那句話，人如果一輩子都在謀生，那就和動物沒有區别。我就不敢苟同。

從語義分析，既然是謀，就要開動腦筋，這就和動物的本能活動分道揚镳了。

從政治角度分析，這句話有侮辱勞動人民，特别是長期處于貧困狀态的勞動人民之嫌疑。進一步推而廣之，也有侮辱所有人人格的嫌疑。因為，謀生也不是勞動人民的專利，而是所有人的最基本活動，也是所有人一輩子的事情。

這就要上升到哲學高度來分析謀生的含義。

謀生，首先是謀生存。無論個體和群體，無論貧富貴賤，這都是永恒的話題。既得利益者要維護自身利益，某種意義上不就是一種謀生嗎？

基本的生存需求滿足之後，就希望生活得更美好。許多人追求有錢有閑，認為這才是真正的生活。而這也要通過謀得。這也是一種謀生。

由此可見，謀生是所有人一輩子的事。

有人特别高雅，要獻身科學，文藝，自由，民主等等，但這和謀生并不沖突，并不排斥謀生。從某種意義上說，謀求以上種種，不是一種更高級的謀生嗎？

鮑鵬山當教授有工資可拿，搞講座出書有外快可賺，基本謀生問題已經解決，就看不起謀生了，或者認為自己不需要謀生了，我看是得了便宜還賣乖。事實上，他發那些高論，又何嘗不是一種謀生呢？

當然，他的意思也可以正面理解為除了基本謀生之外，人還應該有自由之精神，獨立之人格，深刻之思考，高雅之追求，等等，這就有其可取之處。

我希望安徽老鄉，無論在哪裡，例如鮑鵬山教授在大上海，還是說話嚴謹平實一點為好，不要故作高深。