詩曰：凡字皆是畫，意向畫中求。入靜常參悟，更上一層樓。的确如此，上古文字中的一些象形字其實就是一幅畫，即便是大量的合體字也都是由兩個以上的象形字組合會意而成，仍然是一幅畫。解字秘訣就是看懂看透這幅畫，其“意”便不言自明了。

書接上回，我們來看貳字。貳是個有聲會意字，金文寫作

，由貝、戉、二這三個字符構成。

貝字是個象形字，指大大小小、五顔六色的貝殼，後來被人們當做錢币使用。東漢許慎《說文解字》解釋貝字為“海介蟲也。居陸名猋，在水名蜬。象形。古者貨貝而寶龜，周而有泉，至秦廢貝行錢。”大意是“貝”是海洋中帶殼的軟體蟲類動物。陸地叫猋，水中叫蜬，像貝殼的形狀。上古時代人們以貝殼作為錢财，而将龜殼視為珍寶。到周代才作為流通的錢币，秦代則廢止了貝殼的通貨功能，代之以錢币。

（戉）字也是個象形字，左邊是寬刃的斧頭，右上是把柄，右下又字表示手，戉字就是指手裡拿着寬刃大斧。在遠古時代這種大斧是一種兵器，在戰場上将士手舞大斧沖鋒陷陣好不威風。東漢許慎《說文解字》引《司馬法》中有“夏執玄戉。”大意是夏朝用戉這種兵器作為儀仗以顯示威儀。《周禮·夏官·大司馬》記載“左執律，右秉戉。”這裡律字是指類似現在可以吹奏的長号（古稱律管），這裡戉字表示戰斧，意思是在儀仗隊伍中左邊的人執号邊吹邊行，右邊的人執斧而行，威風凜凜，以顯示至高無上的威嚴。

（貳）字右下的“二”為指事符号，表聲兼表意，表示一分為二、兩份。正如《易• 系辭上》所說“分而為二以像兩。”後來“二”字發生位移，挪到了右邊貝字的上方。

明白了貝、戉、二這三個字符的含義，“貳”則迎刃而解，其本義就是用斧頭将寶貝(錢财)分為兩份。東漢許慎《說文解字》解釋貳字為“副”、“益”也。意思是額外的好處。這種解釋是貳字的引申義。你想，這錢财本來不是你的，你卻用武力将别人錢财一分為二，這種見見面分一半的行為雖然為自己謀得了額外的好處，但卻是一種強盜的行徑。

随着時代的推移，貳字本義不斷延伸，被人們形容為不專一的、不忠心的，如貳心、貳臣、貳志等。《國語•晉語一》中說“君立臣從，何貳之有？”大意是說國君樹立的規矩，頒布的法令，當臣子的必須服從、順從，怎麼能夠有貳心呢？《左傳·襄公二十四年》也說“諸侯貳，則晉國壞。”大意是說如果諸侯國心懷貳心，那麼晉國就會攤上“大事”了。

貳字還是“二”的大寫，其實這完全是兩個不同的漢字，隻是因為音同義近，才在古籍中相互借用，用專業術語講叫做同音同義假借。同時還有另外一層含義，用“二”計數時容易被人改動，用“貳”計數時再做手腳就難了。看來人們的防範之心古已有之。

有時人們形容一個人犯傻、愚笨，常常說這人有點“二”或“二百五”。其實這裡應當寫作“貳”或“貳佰伍”。請讀者想想金文貳字的畫面：一人手裡拿着一把斧頭把寶貝一分為二。無論這是一個正常的人還是強盜，都有點犯傻的意思。以至後來所說的貳臣，其心不忠，留下萬世罵名，豈不也是犯傻嗎。一個人想成就一番事業，必須志向專一、一心一意，如若貳心貳志必然一事無成，這種人也被人們認為是不聰明的。久而久之，貳字便與犯傻、愚笨、“二百五”聯系了起來，多有貶斥、諷刺意味。

這裡再單獨說說“二百五”一詞的來龍去脈，現在看到有人編造一些傳說來解讀“二百五”的含義，總覺得有些牽強附會，以緻以訛傳訛，不知其所以然了。這裡“二百五”與250本不是一個概念，如果這樣理解與犯傻、愚笨就沒有任何關系了。其實“二百五”本應寫作“貳佰伍”。之所以把“貳”稱之為“貳佰伍”，完全是由諧音造成的。我們再回到金文“貳”字的畫面：一人手持斧頭将貝殼（寶貝）一分為二。在這種行為面前人們不禁呼之欲出歎道，“兩半了！”“兩半了”與“貳佰伍”在古代一些地方方言中發音相近，久而久之，人們就用“貳佰伍”代替“兩半了”。“兩半了”即是指把東西砸毀了砸壞了，這豈不是犯傻、愚笨的一種表現嗎！所以後人形容這種人為“二百五”、二傻子、二賴子、二愣子、半吊子。這裡的“二”就是指的“貳”，即犯傻、愚笨、發愣、發呆的意思。

可見，漢語中的每一個詞彙都是有源有流的，弄清了每個字、每個詞的源流，運用起來才能駕輕就熟、得心應手。否則，知其然不知其所以然，豈不留下笑柄，誤導後人。

欲知“叁”字如何，且聽下回分解。（文/範登生）

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