疫情當前，全世界人民都在對吃野味的始作俑者瘋狂輸出憤怒，上流君一眼就注意到了下面這句：

“仙人闆闆吃蝙蝠？餓痨餓相的胎神娃娃，哈皮戳戳的就知道吃，吃吃吃，你吃個鏟鏟兒！”

是不是感覺似乎能大概意會說話人的憤怒，但仔細看，卻發現裡頭的四字短語居然一個都不認識？

方言文化博大精深，四川話無疑是其中翹楚。别的暫且不論，光是那一串串“打腦殼”的類似成語的四字詞彙往那兒一擺，四川人的學霸體質就再也藏不住了。

• 吃相研究學者

大概是因為川菜實在是太好吃了，四川人一拿起筷子就容易刹不住，酒酣飯飽之後，打量一桌子吃趴下的人，登時興起，開始“互相傷害”，吐槽起彼此的憨憨吃相，于是那些個傳神的“川式成語”便一個個蹦出來了。

媽媽看着吃成球體的小兒子，語重心長：“幺兒，莫再悶起腦殼憨吃傻脹的嘞~”

同樣都是吐槽“胡吃海塞”，怎麼翻譯成四川話就這麼自帶喜感？光是聽到“憨吃傻脹”這四個字，眼前就能自動浮現出一個呆頭呆腦的人往嘴裡猛塞食物的動圖了。

姥姥開始白臉接力：“你娃吃得鼻濃口呆，你老漢兒也不管管嘛！”

“憨吃傻脹”，“鼻濃口呆”，四川人戲評吃相的妙語可遠遠不止這些。譬如，形容人想吃東西的“餓痨餓相”、“餓痨餓蝦”，那可不是普通的饑餓難耐，是快成餓痨病的饞。

形容人狼吞虎咽，四川話講“窮痨餓蝦”；如果還把周遭弄得杯盤狼藉，也可以講“流湯滴水”。“流湯滴水”除了用于吃相難看，還能形容人做事不仔細，或是不幹脆、不痛快。

• 人體藝術大師

每個四川人對人體構造藝術都有着獨到的見解。同樣都是兩個眼睛一張嘴，但在四川人畫家般充滿想象力的藝術性描述中，每個器官都被演繹出了别有洞天的奧義。

都說眼睛是心靈的窗戶，但這扇窗戶，都快被四川人玩梗玩壞了。

故事要從一則四川特供的天氣降溫提醒說起：“通知，又降溫了，在這個日不籠慫灰不溜秋的天氣裡，請大家多穿一點衣服。不要鬼迷日眼隻要風度不要溫度，冷得打擺子。自己瓜迷日眼的整感冒了，球大爺管你。”

四川人把“眉”念成“迷”，一個人眉眼都看着像“鬼”，看起來比較“瓜”，大概就是說這人不靠譜，有點癡傻。“鬼迷日眼”這個詞不僅有百度百科，還進了中華詞庫，并有多達9個不同釋義，說人土氣啦，不好看啦，行為怪異啦，很傻很白癡啦——反正就是用來吐槽的就對了。

“瓜迷日眼”，和“鬼迷日眼“差不多，一個“瓜”字奠定基礎，輕則說人癡傻憨蠢，重則能譏諷批判。同類近義詞還有“胎迷日眼”、“哈迷日眼”。

如果說“丘迷丘眼”隻是形容眼睛半拉不開，至少還能勉強睜開條縫兒來，那要是已經到了徹底萎靡不振的程度，四川人會說“死迷賴眼”。

除了眼睛之外，鼻子、嘴巴、四肢也是高頻率中槍的對象。

比如，說一個人“黑臉董嘴”，就是說他态度差勁，“腳葩手軟”形容累得手腳無力，“牙尖舌怪”形容人愛搬弄是非，“半中攔腰”形容突然停下來。

更令人敬佩的是，四川文學家們對人體構造與當地方言之交叉學科的研究，不僅限于人體表層，還深入到人體筋骨、内髒。

“扯皮倆筋”被編入了電視劇《街坊鄰居》中，雖然這部劇是重慶方言，但川渝方言幾乎也不分家，主題曲是這麼唱的：“街（gai）坊鄰居，街坊（gai）鄰居，扯皮倆筋扯皮倆筋不過是雞毛蒜皮……”

△來源：電視劇《街坊鄰居》

下面請欣賞四川方言RAP（四川話八級考試劃重點）：“我們不說瘦，我們說‘幹筋倆殼’；我們不說胖，我們說‘鼓筋爆贊’；我們不說尼瑪，我們說‘你MMP’；我們不說‘抽你丫的’，我們說‘給你一耳屎’；我們不說‘有病吧你’，我們說‘胎神嗦’…… ”

四川人體藝術大師們顯然不僅僅滿足于筋骨之道，他們“巴心巴肝”，對人真心實意的好。

這些都還不是最徹底的，在四川人眼裡，一切皆能編排，他們還能将充滿創造力和想象力安排到人的排洩物上……

前方高能預警，這是一個有味道的成語——“蔫耙屁臭”。

可别誤會，這并不是說人放屁臭，而是說精神萎靡不振。（或許這是從屁的臭味推斷出來的？？？）

• 陰陽五行居士

在現代知識型社會中，上知天文下知地理都已經不夠用了，唯有“明陰陽，懂八卦，曉奇門，知遁甲”，方能“運籌帷幄之中而決勝千裡之外”。四川人秉持着這一宗旨，在締造方言時，加入了大量“奇門遁甲之術”。

先說五行，大概是吃辣椒長大的緣故，四川人尤其中意“風”和“火”。下面這幾道題，或許并不是所有四川人都會。

1.請問“驚風火扯”是什麼意思？

A.刮風下雨，打雷閃電

B.一種法術，屬于民間迷信

C.大呼小叫、一驚一乍

D.驚動了風神火神，比喻事情鬧大了

△例句賞析走一個，順便get近義詞“雞叫鴨叫”

2.請問“肝精火旺”是什麼意思？

A.形容柴火燒得很旺

B.把妖精殺了

C.脾氣不好、容易發火

D.幹柴烈火

3.請問“風濕麻木”是什麼意思？

A.得了風濕症，腿腳麻木

B.天氣潮濕陰沉，使人心情低落

C.言行怪異、忽東忽西

D.風打濕了摩托

4.請問“憋火燒球”是什麼意思？

A.一種吃的

B.一種雜技表演，把火球從口中吞入肚子

C.性格火爆、突然發狂

D.一種憋氣神功

（不會的就選C，上流君隻能幫你到這了）

四川人還會偶爾通靈鬼怪，說些神魔之語，妖精、妖怪首先被安排上了，“想精想怪”是在異想天開，“妖精妖怪”是在沒事找事。

雖然“哪吒”的讀音究竟是“拿抓”還是“勒渣”在四川還沒達到統一，但“批喳哪吒”（一天到晚說些有的沒的）四個字就能讓争論停止，精準打擊話痨。

至于四川人罵人時經常問候的“先人闆闆”，相信不用上流君多做解釋了。

• 數字演繹專家

四川人善于通過簡單的數字應用，來傳達文字背後深刻的意義。畢竟，高端的“成語”往往隻需要采用最簡單的組合方式：

“你個男子八叉的，一滴點不四方四正，平日裡鼓東鼓西、扯五蹦六，讓你幫個忙就小家八事的，一天天的二不挂五的，咋個娶婆娘哦。”（被這些詞語傷害過的川娃娃們舉個手~）

雖然在整理過程中，上流君時不時會産生諸如“二當然不挂五了，二若挂五豈不就是二百五”、“男子八叉，試問女子幾叉”之類的疑惑，但不得不被四川人民的數字應用與演繹能力所深深折服。

這些活靈活現的“川式成語”，跨度從神靈鬼怪到日常飲食，貌似是複雜的四字結構，但其實比成語典故要好懂得多。

不需要太多的引申和故事，從語境和字面意思，一般也都能猜個八九不離十。

四川人之所以能在“方言成語編撰領域”取得如此神奇的成就，其實和川人千百年來的性格特質有着不可或缺的關聯。

從這些詞彙中，很容易看出川人對吃的執着和對美食的熱愛。

對他們來說，食物，絕不僅僅隻是果腹的材料，更是一種生活的态度。日子過得好不好，要用什麼東西來衡量——車子？票子？房子？孩子？

No no no，四川人說：用鹽。

他們用“有鹽有味”作為對個體生命質量的最高榮譽，視其為生活的藝術。反之，就是“莫鹽莫味”，連點鹹味兒都沒，那頂多算活着捱日子。川菜雖然百菜百味，但始終以油大味厚一以貫之，或許也有這個緣故在裡頭。

細察這些“川式成語”，會發現其中很少有阿谀奉承的恭維之詞，大部分是自嘲、吐槽和譏諷——畢竟四川人是出了名的火爆脾氣。他們素來直言不諱，渾身抖擻着堂吉诃德式的冒險精神，就像他們灑滿辣椒的食物一樣，倔強、坦率、麻利。

不過，更為奇特的是，這些似乎是“貶義”的詞，有些聽來卻并不讓人覺得有被冒犯到，大部分幽默好耍，有些甚至帶點嬌嗔責愛之感。

這就源于四川人性格中另一大特點，慵懶閑散，也就是他們嘴裡的“老子明天不上班，爽翻，巴适的闆~”（發現沒，四川話一出，标點符号都隻能變成小波浪）

△熱衷于擺龍門陣的四川人

“巴”古義為“吞食大象的巨蟒”，“蜀”古義為“葵中之蠶”。巨蟒和蠶可以看作巴蜀文化兩個最重要的原型符号。

有人曾指出，“巨蟒代表着當地野獸橫行、蠻荒天熱的生存環境；蠶則代表着改造自然、持之以恒的勞作。一邊是戰天鬥地的勇氣，一邊是優雅的生活。”

四川人既有着辣椒般的沖勁兒和火爆脾氣，又能夠擁有“一蓑煙雨任平生”般的豁達。也正是這份性格裡的平衡之道，讓他們對生活多了許多包容和幽默。

下次再聽到“逗貓惹狗”、“巴适得闆”、“白不扯扯”、“瞌睡迷西”，是不是覺得四川人除了搞笑和賣萌之外，又多了幾分大智慧？

[1]文超. 四川人的“雙面性格”，濃縮在了這兩個字裡面. [EB/OL].2019-01-02

[2]這13個四川方言成語你能看懂幾個？. [EB/OL].2016-09-18

[3]王文虎, 張一舟,周家筠.四川方言詞典[M].四川人民出版社,2014