唐代詩人李賀有“詩鬼”之稱，和李白、李商隐并稱為“唐代三李”，他的一生非常短暫，但卻在短短的27年裡，創造了唐代浪漫主義詩歌的又一巅峰。

李賀為後人留下了許多脍炙人口的名句，比如“黑雲壓城城欲摧”、“雄雞一聲天下白”、“天若有情天亦老”、“若個書生萬戶侯”。沒有魅力的詩句即便是寫得再多，也會很快被遺忘在曆史長河中無人提及，而李賀的這些名句卻是魅力無窮，在後世反複地被引用、被唱和，像一瓶珍藏了許多年的美酒一樣，曆久彌新，時間越長，越是香醇。

李賀的“天若有情天亦老”一句，寫上天和自然法則的無情，堪稱絕唱，引得後世人紛紛續寫下聯，辭意和格律能對的工整的，唯有宋初石延年的“月如無恨月常圓”，但意境和氣象卻是無法相提并論。

除了“天若有情天亦老”，關于李賀的另一名句：“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，曆來也有頗多争議，孩子們讀到這一句的時候，經常都會問家長，既然是黑雲密布，又怎麼會有日光呢？其實這個問題，宋代的大文學家王安石也提過。

這句詩出自李賀的代表作《雁門太守行》：

雁門太守行

唐 李賀

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。

李賀的《雁門太守行》用的是樂府古題，描寫是戰争場面，開篇兩句僅用了14個字，就寫出了壓抑悲壯的戰争場面。“黑雲壓城城欲摧”，上一句寫的天氣環境是黑雲壓城，天空中黑色的濃雲密布，像一層厚厚的布一樣蓋着這一座孤城，壓得人透不過氣來，就像是要把這座危城壓垮了一樣。

這黑雲，不僅是惡劣的天氣，更是代表着敵軍兵臨城下的壓迫感，是大戰即将到來之時的風起雲湧。緊接着這一句之後，李賀卻又大筆一揮，描繪出了一種與上句完全不同的奇異景象：甲光向日金鱗開。

甲光：铠甲迎着太陽發出的光。甲：铠甲，戰衣。向日：迎着太陽。金鱗開：铠甲像金色的魚鱗一樣閃閃發光。黑雲壓着城頭，城牆就像要塌陷一樣；将士們身上的盔甲映着日光，像金鱗似的閃閃發光。

對于這首詩的第一句，宋代的王安石就提出了自己的批評意見：

“此兒誤矣！方黑雲壓城時，豈有向日之甲光也？”

王安石說李賀寫錯了，上一句寫的是黑雲壓城，濃雲密布，那麼詩歌所寫的天氣背景，就一定是一個滿天烏雲的陰天了，既然如此，下一句又怎會出現太陽，又怎會有迎着太陽出現的甲光呢？

王安石對黑雲與日光的矛盾提出質疑，明代才子楊慎卻在《升庵詩話》中譏諷王安石太迂腐：

“宋老頭巾不知詩。問凡兵圍城，必有怪雲變氣。昔人賦鴻門，有答‘東龍白日西龍雨’之句，解此意矣。予在滇，值安鳳之變，居圍城中，見日暈兩重，黑雲如蛟在其側。始信賀之詩善狀物也。”

楊慎說王安石是宋老頭巾，“老頭巾”的意思就是迂腐的老儒，說王安石這個宋朝的老頭太迂腐了，真是不懂詩，自從楊慎提出這個說法，他對王安石的反駁也得到了很多人的認可。

但楊慎提出的反駁論據卻是跟王安石陷入了同樣的窠臼當中，“東龍白日西龍雨”的現象說的是兩個地方的天氣陰晴不同，與劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的意思一樣，東邊日出西邊卻在下雨，說是無晴但是還有晴。

這是實實在在的在寫兩種天氣，和李賀詩中的意境大不相同，楊慎還信誓旦旦地說自己在雲南的時候，碰到了安鳳之戰，在圍城中就看到了日暈兩重、黑雲如蛟的自然景象，就跟李賀詩歌中所寫的如出一轍。

姚文燮又在《昌谷集注》中寫道：“宿雲崩頹，旭日初上，甲光赫耀，角聲肅殺，遙望塞外，猶然夜氣未開，紅旗半卷，疾馳奪水上軍。而謂鼓聲不揚，乃晨起霜重耳。”解釋李賀寫的天氣順序 ，是夜晚的雲氣散開了，早上的太陽起來了，然後出現了铠甲在陽光下閃耀的景象。

如果嚴格地追究時間和天氣的科學性，既然天亮了，為何接下來詩中又出現了“凝夜紫”這種夜晚的景象呢？姚文燮的解釋中又說，這是從士兵的角度，遙望塞外，還是夜氣未開的景象。

如楊慎所說，陰雲密布中透出一絲太陽的光芒，這種自然景象也不是不可能出現。不過李賀作為浪漫主義詩人，極具想象力，詩歌的風格最是天馬行空、奇峭詭谲，第一句先用黑雲渲染兵臨城下的緊張氣氛，再用日光顯示守城将士的威武，第二句又寫戰士夜襲的戰鬥場面，最後點出他們誓死報國的決心。

黑雲代表着敵軍的壓迫，日光則象征着将士們的英勇，将士精忠報國的熱血，就像日光出現，驅散黑雲，帶來希望。每一句之間，并非是按照絕對科學的時間線來描寫，而是用電影蒙太奇的手法，将幾個最具代表性的場景剪輯在一起，凸顯戰争的殘酷和悲壯，戰士的熱血和英勇。

讀詩歌并不能像做數學題一樣，刻意地去追究有黑雲、就不能出現太陽，是白天、就不能出現黑夜，詩歌的價值，不在于是否嚴格地符合自然規律，而在于是否有意境、有美感。

古人寫詩填詞，最講究的就是境界二字，王國維在《人間詞話》中提出了“境界說”的理論：

“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”

有境界，就能自成名句，這個說法和曹雪芹在《紅樓夢》中對詩歌的論述有異曲同工之妙。《紅樓夢》第四十八回，林黛玉教香菱寫詩的時候，有一段非常經典的評論：

香菱笑道：“據我看來，詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的……我看他《塞上》一首，内一聯雲：‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直?日自然是圓的。這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”

香菱的論述用來解釋李賀的“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，同樣是很恰當的，煙怎麼可能是直的？黑雲壓城，又哪來的日光？詩歌看起來是無理的，但想起來卻又是那麼逼真，是有情有理的。歸根結底，詩歌的妙處，不在有理，而在有情，有境。

正是因為奇特的想象力和天馬行空的筆觸，李賀此篇一出，就成絕唱。《唐摭言》中記載，李賀帶着詩卷去拜谒韓愈，韓愈困倦之中正躺着休息，就準備讓守門的人将李賀支走，但打開卷軸一看，第一首就是這首《雁門太守行》，驚歎李賀是個百世難遇的奇才，立即就整肅衣冠出去見他，由此可見此詩的驚豔程度。