《西遊記》原著中，沙僧的話不多，有時候一章中，甚至一句話也沒有，悟空和八戒的話最多。但是細細品來，悟空說話直，八戒說話粗，唯獨沙僧收放自如，該說時候說的說到點子上，不該說的時候堅決閉嘴，真是讓人歎服，實在是妙啊！

1.說話不失時機表忠心。一個單位裡，什麼最重要，必須是德才兼備，這個德是品德，才是才能，才能相對容易能體現出來，這個德怎麼樣，自古以來都是難題，俗話說，知人知面不知心，也有說“周公恐懼流言後，王莽謙恭未篡時”。但是，如果有機會，經常在領導面前表露忠心，那是肯定不會錯的。

比如，《四聖試禅心》一章，就是豬八戒撞天婚摸媳婦那一集，唐僧被迫選個徒弟當女婿，先問悟空，悟空推了，說自己不懂男女之事，原著這麼寫的：“我從小兒不曉得幹那般事，教八戒在這裡罷。” 又問八戒，八戒道：“哥啊，不要栽人麼。大家從長計較。”這是拖，沒反對。

再問沙僧，沙僧道：“你看師父說的話。弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父；自蒙師父收了我，又承教誨；跟着師父還不上兩月，更不曾進得半分功果，怎敢圖此富貴!甯死也要往西天去，決不幹此欺心之事。”你看，這覺悟，這水平，這決心，這氣勢，一下就就體現出了沙僧的政治覺悟了和語言水平，再與悟空、八戒一比較，還是沙僧說得高大上，肯定一下子說到了唐僧的心坎上。 我甚至感覺，唐僧估計心裡都忍不住想說“好詞呀，後兩句是我的詞呀”，你看唐僧原來怎麼回的，“我們是個出家人，豈以富貴動心，美色留意，成得個甚麼道理！ ”這也沒沙僧說得好。

2.說領導不方便說的話。有人說，幹大事身邊不能少三個“杆子”，就是槍杆子、筆杆子、二杆子，前兩個杆子不說，二杆子就是指李逵這樣的人，辦領導不方便辦的事情，說領導不方便說的話。你看，電視裡經常有這樣的場景，有人沖撞了娘娘，貼身丫鬟必然大喝“大膽，竟敢沖撞娘娘”，然後娘娘必然大度，一個手勢止住即可。

沙僧明顯比李逵高大上不少，但是，說領導不方便說的話，也是必須的技能甚至更重要的技能之一。因為，你要知道領導想說什麼話，代替領導得罪人，還要找準時機。

還拿《四聖試禅心》一章說吧，婦人道：“四位長老，可肯留心，着那個配我小女麼？”悟淨道：“我們已商議了，着那個姓豬的招贅門下。奇怪！一是唐僧師徒并未商議；二是唐僧、悟空并未說話，沙僧先開口；三是唐僧始終未開口。

這說明，還是沙僧的考慮周全：一是領導都走了很多路，該休息了，但是不找個人出來當女婿，領導連個茶飯也吃不上；二是悟空之前已經說了八戒暗地裡已經和婦人有約定，唐僧在懷疑，隻是不好說；三是與其得罪悟空，不如得罪八戒。大家可以學習，但是一定要琢磨好領導想說什麼，同時還不方便說才行。

3.能方方面面照顧到的話。

孫悟空三打白骨精被攆走後，沙僧短暫升為男三号，話也多了起來，在寶象國，看到八戒在國王面前露臉、吃酒後，居然也說話了：“師父！那黃袍怪拿住你時，我兩個與他交戰，隻戰個手平。今二哥獨去，恐戰不過他。”三藏道：“正是，徒弟啊，你可去與他幫幫功。”沙僧聞言，也縱雲跳将起去。請記住，沙僧在自己要去的。然而沙僧趕上八戒後道：“哥哥，我來了。”八戒道：“兄弟，你來怎的？”沙僧道：“師父叫我來幫幫功的。”你看看，又變了，說是師傅讓來幫忙的。

為什麼不和八戒一起走，而要等着八戒走了之後再給師傅說呢？這就是照顧的意思，在八戒面前，不提自己的功勞，是照顧八戒。跟上八戒之後，說是師傅安排來的，是在照顧師傅和八戒。照顧别人就是照顧自己，所以，沙僧兩方面都落了好。

再看真假美猴王一章，沙僧去讨要行李，到了花果山，見了假的孫行者，他說:“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，逐趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父饑渴去尋水化齋。”

你看，這話說得多好，先說是師父有欠妥之處，你消消氣。再解釋自己未勸解，也有不對的地方，請多多諒解。這才是方方面面都照顧到了。難怪，連唐僧也說，你（豬八戒）又說話粗魯，或一言兩句之間，有些差池，他就要打你。着悟淨去罷。

4.不說話也是一種藝術。會說話是藝術，不該說的時候打死也不說同樣也是一種藝術。比如，三打白骨精，孫悟空被攆走，對沙僧說：“賢弟，你是個好人，卻隻要留心防着八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟:西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父。”但是沙僧聽了這話，沒有一句言語。

為什麼？因為孫悟空最後這句話，話裡有話！是在害沙僧，就沙僧是好人？唐僧，八戒不是？沙僧接了話，好了，默認自己是好人，唐僧、八戒都不是。猴子這是在埋雷呀，幸虧沙僧看出來了，沒上當。

你看看，這幾招如果能學會，領導還會不喜歡？