【一家之言】

為什麼國内很難挑出孔劉這樣的演員？甩掉偶像包袱、自毀形象演戲，甚至因為一部電影促成“熔爐法”修訂……打開孔劉的演藝成績單，就會發現對他而言，《鬼怪》隻能算正常水準的作品。

孔劉的最大貢獻是促進韓國“熔爐法”修訂

牽動無數觀衆的《孤單又燦爛的神：鬼怪》（以下簡稱《鬼怪》）終于迎來了大結局，一部僅僅16集的電視劇能引發觀衆對人性、情感和人生之事展開如此之多且深入的讨論。當我們把“不摳圖、不濫用替身”作為新的良心劇标準時，還在不斷翻拍幾十年就有的老IP時，文化相近的韓國已經不滿足于“有顔有腿、給一巴掌再發糖”的普通偶像劇了。

《鬼怪》的男主角孔劉因為本劇和先前備受關注的電影《釜山行》，在中國觀衆心目中占據了重要的位置，與他相連的關鍵詞不是“盛世美顔”之流，而是演技、功力、敬業和良心劇。據說金牌編劇金恩淑為了讓孔劉來出演自己的男主角，可謂“三顧茅廬”，孔劉本人因為懼怕自己“年紀漸長而沒法演出浪漫愛情的感覺”，近幾年鮮少接拍韓劇，可見其對于挑選劇本和自我要求都是審慎的狀态。

回顧一下他濃墨重彩的電影履曆，在《熔爐》、《釜山行》這樣具有傑出意義的作品之下，唯美而細膩的《男與女》——這種對一般演員來說已經極具挑戰力的電影，在他的履曆裡幾乎隻能在場面和感情戲的層面被提及。尤其是足以被寫進電影史的《熔爐》，孔劉為了電影得以拍攝不斷奔走和努力，用出色而用心的表現力，将塵封多年的弱勢兒童遭遇性侵事件，重新擺在了觀衆的眼前，從而推動了案件的重申重判和“熔爐法”的修訂，産生了巨大的社會效應。“影視作品既反映了時代的特征，也能影響社會的變革”，這句被我們當做理想主義式的定義，被一群認真拍戲、用心演戲的電影人成功打上了事實的注腳。

孔劉本人的社會責任感無需多說，除此之外，他在服兵役期間的優秀表現以及對慈善事業的關心，還有長期零醜聞的健康形象，在韓國演藝圈這個“男神”層出不窮的地方，也一直出類拔萃。孔劉和姜棟元、蘇志燮、玄彬四位演員被稱為“韓國四大公共财産”，這個榮譽稱号的标準應該是兼顧了對相貌、人品和演技各方面的考量。所以，演員的内涵是什麼呢？盡管這個職業無法剝離與外貌的聯系，但是這絕非最重要的标準或者門檻。

演員必然需要具備其職業标準與職業道德，不能隻把自己當“明星”看。這個職業對于相貌的要求并不等同于“有了相貌就有了捷徑”，人品、演技、觀衆緣——演員的自我修養應該說的就是這個吧。

《鬼怪》不難模仿，我們缺的是健康市場

粉絲的追捧與頗具技巧的營銷，造就了一時爆紅的現象，霸占一個小鮮肉、高顔值的頭銜，或者偶然找到了一個高讨論度的人設，某些演藝人員就停留在“流量明星”的分類之下，輕易賺取大把“快錢”。相比十年前明星避之不及的“花瓶”稱号，現在被稱作“花瓶”似乎也是值得驕傲的事，隻要在線的“顔值”和時不時的“話題”，就會有源源不斷的片約，演技反而成為當一個“明星”最無關緊要的選項。這不知是觀衆忍耐力見長，還是“圈子裡”的風氣愈加歪斜。

影視劇的生産者和收看者，可能都對文化産品産生了錯誤的理解，影視作品的生産遠不僅是為了填補工作之餘的垃圾時間，更不是人人都能上手的金錢遊戲，它所具備的文化意義和精神意義，都因為其受衆面之廣與媒體資源之豐富，而更應該被關注和被要求。放松、娛樂、教育、宣傳、反思、情感……如今的“摳像劇”和“玻尿酸演技”，可能根本沒想過這些事吧。

如果《熔爐》是無法輕易複制的裡程碑，那麼《鬼怪》這部本身帶着東方玄幻色彩的影視劇或許是我們可以學習的方向——沒有绯聞炒作和粗制濫造，編劇精心準備多年，導演沒有用雞肋的配樂、不斷重複的鏡頭來增加劇集，每個演員也表現出他們對角色的掌握和個人化的理解。殺青之後，劇組說“這個劇令我們感到幸福”，觀衆說，“我仿佛理解了人生的孤獨和燦爛”。一部影視劇，如果做不到改變社會，那麼至少反映生活，提供一個讀懂人生的窗口。

同時，有時候有個大膽的想法——也許韓國觀衆也有值得我們借鑒的地方，作為文化産品的鑒賞者和消費者，不妨提高自己的預期和要求，不要因為一些狡詐的營銷技巧而容忍爛劇對自己時間和精力的浪費，不要因為那些千篇一律的畫面、服飾、妝容而降低自己的審美标準，不去給哪怕“霸屏”的爛片增加收視率……雖然“用腳投票”，讓市場淘汰爛片的想法過于天真，但這對我國電視劇的精品率，或許有那麼些作用？

□豆包（劇評人）