“國學從‘說文解字’始”

我們中國文化根基在經典上，可是經典我們讀得懂嗎？如今除了少數的學者，常人幾乎都讀不了經典，能讀也隻是讀聲音，意義多不理解。

有人說，有注解便可以理解，可是有多少是正确的呢？往往連字都用錯了。所以，今人為什麼讀不了古時經典？有兩個障礙：一是“不識字”；二是“不識文言”。

01

首先，“虎”是一個象形字，它的甲骨文就很形象地突出了老虎的大嘴巴，好似今天的簡筆畫，用突出的大口體現了虎與其他野獸的不同。

《雙法字理》叢書所講解的“虎字家族”成員

金文也保留了大口，并把老虎的頭畫得更大了，頭上似有花紋，虎尾也很清楚。

到了小篆，經過人們系統整理的文字趨于線條化，虎的頭部被再次放大特寫，整體已經不像最初一隻行走的虎，而像一隻蹲坐的虎，似虎踞之貌。

此後，隸書、楷書以此體規範字形，有了今天的“虎”。但，虎還有一個字形“乕”，源于對隸書字體的保留，流行于書法界，二字并行不悖。

古人稱虎為獸中之王，評價之高足見人們對老虎的重視，它也是最早與人們在大自然進行生存競争的主要對手之一。所以，用老虎再造的字有很多，有音意、形意兩類。

“虎”造字時多為上下結構，因為虎身形高大，總是居高臨下的感覺，善縱身高撲以捕殺獵物，所以在造字過程中逐漸演變成了虎字頭“虍”。

左右結構的造字不多，主要的就是琥珀的“琥”。“虎”家族的造字開篇，依舊從表聲音的虎叫聲開始——“唬”、“号（號）”。

02

“唬”字有兩個讀音，一個念“hǔ”，就是老虎的叫聲；一個念“xià”，與吓人的“吓”同音同義，唬人、吓人、吓唬人。

這個字與它的讀音都很簡單，就是老虎的叫聲——“唬”，老虎的叫聲很吓人還是“唬”，今天我們吓唬别人，也還是突然唬的一聲。

凡是對一個物體的命名，總是先有它的稱呼，後來就成為其文字的讀音，但在沒有文字出現之前，這個聲音就已經有了，怎麼來的呢？這一直是個難題。

為了解決這個問題，人們建立了“命名學”。關于“命名”，主要的一種說法就是“仿聲學”，也叫“拟聲學”，就是模拟那個聲音而命名。後人繼承了這個讀音，逐漸有了“約定俗成”的傳統。

03

“号”是今天的簡化字，原本寫作“號”，它也指老虎的叫聲，但指大吼之聲。這樣的叫聲之大，巨如洪鐘，似在森林中發号施令，号令群獸。

“号”的讀音“hào”也是模拟老虎的大叫聲而來，聲音粗壯有力。但是，“號”字并不是由“号”與“虎”二字組合的，因為“号”在今天是簡化字。實際上“號”是由“唬hǔ”與“丂kǎo”二字所造，讀音為“hào”，“丂”表示氣因巧出于口而發出聲響。

“号”除了表示老虎的叫聲，後來被引申用做号令，表示以号聲為令。當人們發現，牛角也能吹出粗壯有力的聲響時，于是稱其為“号角”，口号、号召等意思随後也不斷引出。

“號”還造了一個字，不多用但也不陌生，這就是饕餮的“饕”。“饕”是遠古的一種龍，龍生九子之一，大口貪吃，常被鑄造于古代青銅食器之上，寓意神靈庇護。

“饕”就是大口吃食的意思，“餮”則有殘忍、殘食之意，合在一起十分形象地表達了“饕餮”這種龍子的本性，是中國特有的圖形文化。

○〢關于作者：

本文改編自《雙法字理》，作者：白雙法老師。

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