我們都知道，由迪麗熱巴和高偉光領銜主演的《三生三世枕上書》，主要講述的是東華帝君與青丘帝姬白鳳九之間甜美的仙戀故事。可是在整部劇中，除了鳳九和帝君的故事外，還插入了一些白淺和夜華的情節。

白淺和夜華在《三生三世十裡桃花》中，自夜華封印擎蒼之後，我們隻看到了夜華重生歸來、兩人重新相遇的故事。兩人隻是有婚約在身，并沒有正式舉辦婚禮。所以，在《三生三世枕上書》的劇情中，安排了白淺和夜華大婚的場面。

可是，在白淺與夜華婚期将近的時候，夜華因為某種原因不能親自去青丘迎親。婚禮精心準備了幾百年，眼看是不能取消的，那麼應該怎麼處理呢？如果要讓婚期如約舉行，就要派人去青丘迎親，關鍵在于讓誰去完成迎親的任務。

對于這個問題，天族衆人有着清醒的認識，選誰去迎親是關系到人情禮節的，所以天君與衆人在大殿之上有了一個讨論會。天君說按照天族的規矩，都是由兄長代新郎去女方家迎親的，可由于夜華的哥哥墨淵身體有恙，所以不能前往，為此天君私下與人讨論了足足三天，可都沒有找到能和墨淵上神身份相當的合适人選。

就在大家都一籌莫展的時候，三太子連宋突然向天君禀報，說私下裡東華帝君已經向他承諾，願意去青丘走一趟，代為迎親。在場的帝君附和說：“那我就勉為其難，走這一趟吧。”所以，白淺與夜華的大婚，迎親的重任就落到了天族輩分最高的東華帝君身上。

說起來迎親雖然隻是《枕上書》中的一個小插曲，可是我們卻能從中感受到這部劇在人情禮節上的嚴謹，感受到這部劇對劇情塑造的細膩之處。夜華是成親的人，那麼前去迎親的人輩分要比他大才顯得有誠意，才能讓青丘看到天族對這門婚事的重視，才不會失了禮節，四海八荒也就不會有人說天族人辜負了姑姑、怠慢了青丘。

這就是《枕上書》對人情禮節重視的地方，也能從側面這部劇不是腐劇，而是正兒八經的精品劇。這也是讓大家喜歡《枕上書》的一個原因之一。

其實《枕上書》除了東華去青丘迎親這部分劇情彰顯人情禮節以外，還有許多地方的情節也都有所體現。

比如鳳九在被東華救下以後，一直都在想着要報恩，第一次是來到了太晨宮，可是并沒有很好地報恩。第二次當帝君在凡間承虞國曆劫的時候，鳳九來到承虞國助他順利完成情劫的曆練。

雖然我們知道鳳九是因為喜歡帝君才接近他的，報恩隻是表面現象。可不管怎樣，鳳九确實是去報恩了，而且也多次說明提及報恩，這就是鳳九知恩圖報的品格，也是彰顯人情禮節的地方。

另外，當蒼夷神君向鳳九爹爹白奕發出提親意願，求娶鳳九的時候，鳳九在醉醺醺中，無意識地答應了這門親事。當鳳九清醒後，她發現事情已經成為了衆所周知的事情，向爹爹白奕說出自己不願意嫁給蒼夷神君的想法。

可是，白奕并沒有輕易取消這門婚事，畢竟做人不能出爾反爾。最後，鳳九隻得來找蒼夷神君，通過與蒼夷神君決戰的勝負，來決定婚事的走向。在一番打鬥之下，鳳九失手将倉夷神像毀壞。白奕和折顔匆匆趕來，對蒼夷神君說：

“今日小女悔婚在前，破壞神像在後，今日青丘定會給神君一個交代。”

從這一點，我們看到了鳳九爹爹白奕明事理的行事風格，做事有原則，不出爾反爾，清楚地知道需要為過錯承擔責任，這一切的目的，都是在維護一個威嚴的人格形象，維護好青丘明事理、懂禮節的形象，如此這般，以後才會有人願意與青丘共事，願意幫助青丘。這便人情禮節的重要性。

其實《枕上書》和《十裡桃花》有關人情和禮法的描述有很多，比如我們常常能在劇中聽到誰又欠誰一個人情的話語。這部劇有很多美的地方，有風景的美，有人物顔值的美，也有人物性格的美，更有人情禮節的美。

我想平常生活中注重個人修養的朋友們，都能發現這兩部劇中人情禮節的美妙之處，人情禮節也是這部劇的亮點之一，是我們值得細細品味思考的地方。