我們一生下來就在被教育，直到終生。

法國教育家保羅·朗格朗還提出了“終身教育”的理論，号召人們活到老、學到老。在當今知識經濟的大潮下，終身學習愈演愈熱。這本就是世界發展的趨勢。

抛開理論不說，在人與人、人與自然、人與社會的大環境下，家庭教育、自然教育、社會教育怎就不是随着人的一生，教育人的一生？

關于教育的闡述有很多。從古至今，人們從來沒有停止過對教育的探索。是因為，教育太重要了。

人之所以要受教育，就是要開啟智慧，擺脫愚昧。社會有法則，知識也是武器之一。人之所以要教育人，就是因為有人違反了社會裡的法則。

馬克思說，是勞動創造了教育。其實，在我看來，教育是智人的産物，隻要有智人的地方，就有教育。許慎在《說文解字》中這樣解釋“教育”：“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。”這是較早對教育的注解，其實也比較全面。教育，一方面使人增加知識和經驗，一方面使人善良，獲得人性。

用科學的話講，教育的過程就是從無到有的過程，從不完善到完善的過程。以至于有人把教師比作是“工程師”、“雕刻師”，真的是再形象不過了。

随着人們的經驗越來越豐富，知識的大廈越築越高，人類創造出了更多關于教育的注解和理論。從行為主義到認知主義再到人本主義，可以發現，不管是什麼主義，都重在研究知識的獲得，而不是人性的改良。

如果把知識比作人的左腿，人性比作人的右腿，如果過多重視知識而較少關注人性，你會發現這會是一個有點殘疾的人。道德教育、心理健康教育至今還是短闆，也是教育的重難點所在。諱疾忌醫，難道人因為難以面對自己的本性所以忌諱塑造自己的人性？

其實，現代社會已經文明了許多、道德了許多。在知識經濟發達的今天，伴随着知識，不可或缺的心理學，也日益火爆起來。心理學裡面有很多關于人本性的知識，但它所教的大部分都隻在于認識自我，認識他人，獨善其身。

但在社會中，最隐蔽的也還是人心。人與人交往，少不了人心的交鋒。但凡人格不健全、心理不健全、道德不健全的地方，就會有是非、争端和痛苦。所以，理想的教育一定是要塑造理想的人。真正的知識分子都是這個社會的良知。

德國哲學家雅思貝爾斯說：“教育就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂召喚另一個靈魂。”這句話太優美了，詩性的語言讓人讀完除了沉醉，還是沉醉。但是，如果你把一棵樹、一朵雲、一個靈魂換成是一個人，你就會發現教育不就是一個人作用于另一個人，而産生的的影響嗎？

教育離不開人，因為這是由社會本質決定的。你說，一個人自己通過看書本來獲取知識、修身養性，不是自我教育嗎？自我教育是教育的一種特殊形式，教育者是自己，被教育者也是自己。

但是，普遍大衆的教育一定是在關系中完成的。在關系中，傳遞知識；在關系中，塑造人性。親其師，信其道，不就是在講關系嗎？學為人師，行為世範，不也是在講關系嗎？

我特别認可家庭教育講師劉鎖志老師所說的，教育的最高境界是傳遞感覺。通過一言、一行、一舉、一動等，潛移默化地就教育了。潤物細無聲。也許有人說，現在提倡發現學習，創造性教育，個性化教育，不就是在強調獨立個體的價值和功能嗎？但獨立個體的功能也隻有在交流、合作、共享中才能發揮價值、綻放光彩啊！人到底是離不開人。

在人大會議上，針對疫情期間興起的在線教育，邱勇老師如是說：以後的教學，肯定會更多地利用信息技術手段來增加師生互動，增強授課效果，但學校不會用在線教育完全取代課堂教學，面對面的課堂教學方式是不可取代的，老師和學生之間的距離越近，教育才會越有成效。

新課程背景下，研究者們把教學看作是師生間的“交往與互動”、課程的“開放與生成”的過程，而對于教育而言，何嘗不是一種“互動與生成”的過程？

教育，在我眼中，是人與人的互動、人與自然的互動、人與社會的互動；是智慧的生成、經驗的生成、良知的生成。一個社會離不開教育，就如同一個人離不開空氣一樣。空氣越潔淨，人就越健康，同樣的，教育越純粹，社會也越健康。