老來得子，後天活波健壯的小金豬就會誕生，忍不住就激動，跟大家分享點幹活真功夫，說說什麼是德。網絡繁雜，如荒山之野草般茂盛，是難以找到真貨的。
德是道體聚散之動力機制及其表現。與之相對，道是自然之本原及其規律。中華文化之樹，光明璀璨，道是根，德是幹，道釋儒是三杈，諸子是枝，枝上有條，條上有葉，葉上有脈，脈上有細胞，如是而已。
緣何說“德是道體聚散之動力機制及其表現”，說來話長，閑言少叙，我們來看一句話，叫做“道生之，德畜之，物形之，器成之”，是說，道體聚散（排列組合）而生成天地萬物，德化聚合而萬物演化，明物質賦予萬物形體，形而下器成就了其功用。在這裡，“德畜之”，是說，德這種動力機制，促成了道體的聚散，而成就天地萬物。
由自然而社會，由入世而出世法，德有七重，分别為存在之德、化物之德、賦生之德、養育之德、溥惠之德，度化之德，前三為自然，中二為社會，後一又回歸自然。因為人為萬物之靈，亦為萬物之一，故而也是道體的排列組合形式，存在于虛空。
我們平時世俗所說之德，不過是中二的社會之德。作為個人，父母養育之德，師父教育之德，兄友弟恭之德，親朋好友之德，都屬于這一類。而作為王者之德，也是溥惠之德，而侯王卿大夫士這些貴族之德，則從屬于王者之德。
注意，這裡是智慧，是哲學，而不是生活用語。下篇文章，我們來說七重德。
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