《郊原晚望》

唐·左偃

歸鳥入平野，寒雲在遠村。

徒令睇望久，不複見王孫。

久讀唐詩的朋友一定會發現這樣一個有意思的事，在各位大詩人的作品中，總有一些醬油黨會亂入。比如這首左偃的《郊原晚望》就有一個特别有代表性的醬油人物，“王孫”。小編粗略統計了一下，在唐詩宋詞中，提到王孫的詩句有五百多首，這“王孫”到底是個什麼人物呢？

先來看看“王孫”的來曆。在《左傳·哀公十六年》裡說，“王孫若安靖楚國，匡正王室，而後庇焉。 啟之願也。”。另外“王孫”也指漢武帝寵臣韓嫣。在《漢書·佞幸傳》有記載，“韓嫣字王孫，弓高侯穨當之孫也。”

後來，王孫有了更多的含義：

1. 王爵的子孫。

2. 泛指貴族子孫，古時也用來尊稱一般青年男子。

3. 隐居的人。

4. 朋友。

5. 舊時對人的尊稱。

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那麼在唐詩宋詞裡，這麼頻繁被提到的“王孫”到底是個啥含義呢？這個嘛還得具體問題具體分析。

首先來看看最直接的字面翻譯：王孫：王爵的子孫，泛指貴族。

這個在唐詩裡很多見，比如下面的這幾首，一個個的都是貴公子。

《贈婢》

唐·崔郊

公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。

《上元夜六首》其五

唐·崔液

公子王孫意氣驕，不論相識也相邀。

最憐長袖風前弱，更賞新弦暗裡調。

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根據《唐詩鑒賞辭典》的記載，王孫本指隐者 ，漢淮南小山作《楚辭·招隐士》，希望潛居山中的賢士歸來 ，有雲：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”，後來也借指遊子。因此，在這裡，“王孫”指的是所别之人，也就是遊子。

這也是唐宋詩人們最喜歡使用的一層含義。

《送别》

唐·王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸。

《賦得古原草送别》

唐·白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿别情。

當有時候，這個“王孫”遊子也可以代表自己。王維的這首《山居秋暝》就是最有代表性的一首。

《山居秋暝》

唐·王維

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

随意春芳歇，王孫自可留。

最後兩句的“随意春芳歇，王孫自可留。”，是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭·招隐士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的詩意的反其義而用之。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。”其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。

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難怪《唐詩三百首注疏》的注釋者章燮說：“解王孫者不一其意，讀者必須揣辭推意以合題指耳！”對“王孫”一詞的理解應當如此，感謝這些統稱為“王孫”的醬油先生們豐富了我們對于唐詩的想象。

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