陶淵明是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人，亦是我國第一位田園詩人，有着“古今隐逸詩人之宗”的稱号。陶淵明的詩歌，在我們的中學語文課本裡多有選篇。我們曾經也都從語文老師的講解下，簡單了解過陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的隐士之高潔品質。但随着人生閱曆的增長，相信大家和我一樣，再讀陶詩的時候，就有了更為深刻的感受。

譬如，陶淵明很經典的一首詩《歸園田居·其三》，就可以說小時候看不懂，長大再讀卻感觸頗深。首先，它是陶淵明歸隐田園後，創作的組詩作品《歸園田居五首》中的第三首。其内容主要是細膩生動地描寫了陶淵明對農田勞動生活的體驗，傳達了陶淵明歸隐田園後愉悅的心情。但這些都是小時候就可以懂得，真正難懂的卻是最後5字“但使願無違”背後的人生智慧。

據《宋書·陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》載，陶淵明歸隐是出于對腐朽現實的不滿。即天性正直的陶淵明，深感自己無法在腐敗的官場風氣中立足，也就談不上實現理想抱負。如果用今天的話來說，這無疑就是陶淵明的職業規劃。但陶淵明從二十九歲開始出仕，到他四十一歲從彭澤縣令任上辭官歸隐，整整花費了十三年。

由此可見，陶淵明是經過了十三年的曲折生活，才徹底認清和堅定了自己的天性與當時的政治社會的不相容，最終辭官歸隐，躬耕田園。如此一來，陶淵明脫離仕途的那種輕松之感，以及返回自然的那種欣悅之情，我們便能夠很好理解了。而當我們在日常生活中，也遇到與某一工作環境不相容的情況出現時，再讀陶淵明的這首詩，相信會感觸頗深。

《歸園田居·其三》

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

詩的開篇兩句“種豆南山下，草盛豆苗稀”，陶淵明便描寫了自己對農田勞動生活的體驗。它的意思是說，陶淵明開始在南山下的田地裡種植豆子，結果卻是雜草茂盛，豆苗疏稀。從“種豆南山下”五字來看，它便暗中點明了陶淵明歸隐田園的事實，也就是點題。其次，從陶淵明“草盛豆苗稀”的結果來看，他是缺乏種豆經驗的，這就點明了他剛從士人轉為農人的事實。

緊接着的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，則表現了陶淵明勞作的辛勤，那是早晨就去田地裡清除雜草，到了晚上就着月光才扛着鋤頭回去。結合前兩句詩，我們可以得知陶淵明并沒有因為可憐的勞動成果就灰心喪氣，反而是樂此不疲地躬身壟畝。從另一方面來看，也凸顯了陶淵明歸隐田園後的愉悅之情，以及一種吃苦耐勞，堅韌不拔的精神。

“道狹草木長，夕露沾我衣”，即狹窄的小路上草木叢生，傍晚時的露水也沾濕了我的衣裳。這兩句詩主要說明了陶淵明親身體會到了農業勞動的艱辛。但陶淵明并沒有放棄，反而是“衣沾不足惜，但使願無違”，即身上的衣裳沾濕了并不可惜，隻要不違背我歸隐的心意就好。對于陶淵明來說，他的人生道路其實就兩條，一是出仕做官，二是歸隐田園。

出仕做官，自然就有俸祿保證他的生活，但會違背他的高潔操守，必須要與世俗同流合污。而歸隐田園，就必須要靠躬耕勞動維持生存，不貪圖世俗名利。對于我們來說，雖然如今的人生道路不止兩條，但是本質一樣，倘若我們按照本心選擇了某一條路，那就要同陶淵明一樣，不辭辛苦地走下去，也就是最後5字所說的“但使願無違”。對此，你怎麼看呢？

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