漢字的四大起源-tft每日頭條

漢字是曆史和文化的載體，它的字形容納着衆多古代文化信息。但你真的了解漢字嗎？漢字的五種起源你知道多少呢？

1．倉颉造字說

《呂氏春秋·君守篇》：“奚仲作車，倉颉作書，後稷作稼，臯陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者所作，當矣。”

《韓非子·五蠹篇》：“古者倉颉之作書也，自環者謂之‘厶’，背‘厶’謂之公。”

倉颉造字的傳說到漢代已經被神話

《春秋元命苞》：“倉颉生而能書，又受河圖錄書，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字。”

漢字的四大起源（漢字的五種起源你知道嗎）1

倉颉造作說有其合理的成分，因為倉颉是上古史官，需要記錄曆史，文字是他們記錄曆史的手段之一。但是漢字系統不是一人一時所能完成的，漢字曆史憑借倉颉造字的神話得以流傳，漢字更多的象征着上古時期人民的集體智慧。

2．結繩說

《老子》第八十章：小國寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之，使民複結繩而用之。

《易·系辭下》雲：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”

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結繩總的來說是一種輔助記事的手段，在記錄數據等方面比較方便。但是它不是漢字，也很難演變為漢字。

3．八卦說

孔安國《尚書傳·序》：“古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文集生焉。”

鄭樵《通志·六書略》：“文字便從不便衡，坎、離、坤，衡卦也，以之為字則必從。故必從而後成水，必從而後成火，必從而後成川。”

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個别文字的産生與八卦或算籌有關，但有限的八卦符号難以演化出衆多原始文字。從起源上看，八卦是巫術問蔔推演的抽象符号，原始漢字是圖畫性的記錄語言的符号，二者沒有必然的聯系。

4．刻契說

鄭玄注《系辭》：“書之于木，刻其側為契，各持其一，後以相考合。”

《列子說符篇》：“宋人遊于道，得人遺契者，歸而藏之，密數其齒。”

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古人利用刻契的形式把一些數字符号或象形符号刻劃在陶器或竹木片上，以此傳遞信息。刻契記事在促進文字産生方面發生的作用比結繩或八卦更直接。但是刻契隻能簡單地記錄數字，不能記載更加複雜的内容，且都沒有與語音發生聯系，很難說它是漢字的起源。

5．起一成文說

宋代鄭樵《通志·六書略》中認為所有的漢字都是由“一”字演變而來的。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

引—而繞合之，方則為口，圓則為0，至0則環轉異勢，一之道盡矣。

—再折為︹，轉︹為︺，側︺為［，反［為］，至］而窮。

你更認同哪種漢字起源呢？