“道可道非常道，
名可名非常名”。——《道德經》
有這樣一則寓言小故事《小貓釣魚》。全文如下：
“老貓和小貓一塊兒在河邊釣魚。
一隻蜻蜓飛來了。小貓看見了，放下釣魚竿，就去捉蜻蜓。蜻蜓飛走了，小貓沒捉着，空着手回到河邊來。小貓一看，老貓釣着了一條大魚。
一隻蝴蝶飛來了。小貓看見了，放下釣魚竿，又去捉蝴蝶。蝴蝶飛走了，小貓又沒捉着，空着手回到河邊來。小貓一看，老貓又釣着了一條大魚。
小貓說：“真氣人，我怎麼一條小魚也釣不着？”
老貓看了看小貓，說：“釣魚就釣魚，不要這麼三心二意的。一會兒捉蜻蜓，一會兒捉蝴蝶，怎麼能釣着魚呢？”
小貓聽了老貓的話，就一心一意地釣魚。
蜻蜓又飛來了，蝴蝶又飛來了，小貓就象沒看見一樣。不大一會兒，小貓也釣着了一條大魚。”
這則故事中的“名”——名詞都很簡單，例如小貓、老貓，蜻蜓、蝴蝶等等，都是常見的普通的“名”。
但這些又不是簡單的“名”。“老貓”善于捕獵，所以代表成功人士；“小貓”貪于玩耍，代表初入社會的年輕人、失敗者、迷茫者；“蝴蝶”常翩翩起舞于花叢之中，代表美好的事物，比如藝術家的作品、明星的表演、手機電腦電視等電子産品；“蜻蜓”是捕食昆蟲、害蟲的能手，代表成功的少數的不可複制的勵志故事，或者心靈毒雞湯。
如果把這些名詞隻是當成普通的名。你不會有什麼大的感想或收獲。它也就隻是一個教育小朋友的、編織出來的小故事。
優秀的作者、先人、古人，如果要表達一個思想、一個理念，必然要使用一些故事、選擇一些名詞。他們創作的故事、使用的名詞，都是他們根據事物的本相來挑選的。讀者要想跟上他們的腳步，理解他們所說的内涵，就需要自己“悟”。悟出這些名背後的本名，本相，也就是“常名”。
“常名”代表萬物的本相，在現實中是不存在的，是無形的。
“大音希聲，大象無形。”——《道德經》
“常名”即是一種“大象”，無形無質。隻能悟，隻能在大腦中構建。
古來善于讀書者，都能通過“名”悟出“常名”。這是東方的智慧，我們常這樣形容他們的能力——舉一反三、窺一斑而知全豹，由此及彼、由表及裡。
讀書讀的是“常名”，而不是表面上的那些文字、名詞，這需要極高的悟性。
“大象無形”，看不見摸不着，但在我們的精神世界、思維空間中卻可以重新構建。
小象有形，大象無形。執大象天下往。“大象”不在物質世界中，而在精神世界上。
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