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名字作為一個稱謂的姓與名，雖然不能決定人的命運，但它卻一直帶有時代的信息，銘刻着文化觀念。名稱是用以識别某一個體或群體（人或事物）的專門稱呼，世間一切事物無不有其名稱。起名，看上去容易，但要做到名字順口、簡單、含義深刻、令人難忘實際上是有一定難度的。

易經起名是中國姓名文化中比較傳統的起名方法。易經當中的人生智慧十分豐富，所以，很多語句成為文人騷客命名的參考。比如，駱賓王，字觀光，唐詩人，文學家。“初唐四傑”之一。出自《易·觀卦》：“六四。觀國之光，利用賓于王”。因此，接下來就為大家推薦一些出自《易經》中的好名字。

1. 爾鳴

出自《中孚卦》：九二，鳴鶴在一陰一，其子和之；我有好爵，吾與爾一靡一之。【白話】鶴在山的北面鳴叫，它的那些同類們一聲聲地應和着它；我有醇香的酒漿，願與你一同暢飲。

2. 風恒

出自《恒卦》：《象》曰：雷風，恒；君子以立不易方。【白話】《象辭》說：《恒卦》的卦象是巽(風)下震(雷)上，為風雷交加之表象，二者常是相輔相成而不停地活動的形象，因而象征常久；君子效法這一現象，應當樹立自身的形象，堅守常久不變的正道。

3. 暮宸

此名字用于男孩非常霸氣，寓意有能力，有擔當，工作表現突出。

4. 章慶

出自《豐卦》：六五，來章，有慶譽，吉。【白話】六五，有美德的賢能之士來輔佐，會有喜慶和美譽，吉祥。

5. 爾初

出自《頤卦》：初九，舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。【白話】初九，舍棄你如同神龜般的聰明智慧，癡呆地看着我鼓動腮幫子進食，結果必然導緻兇險。

6. 征頤

出自《頤卦》：六二，颠頤，拂經，于丘頤，征兇。【白話】六二，反過來向下屬乞求食物以獲取奉養，是違背常理的，向高丘處的乞食，則前進的途中必然遭遇兇險。

7. 音天

音：凡音之起，由人心生也。聲成文，謂之音。——《禮記·樂記》

天：天，颠也，以為凡高之稱。——《說文》

寓意着孩子今後的路途中能擁有天賦異禀的珍貴品質，做一個條件優越的人。

8. 晔建

晔：晔，明也。——《博雅》

建：立朝律也。——《說文》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠儀表不凡，做一個有建功立業優良品質的人。

9. 愛濟

愛：愛者，奉上之統稱。——《孝經》

濟：以之事國，則同心而共濟。——歐陽修《朋黨論》

意味着寶貝在人生道路上能樹立仁愛之心的優秀品質，做一個舍己為人的人。

10. 郦韻

韻：韻，和也。——《說文》

寓意着孩子今後的路途中能擁有家好月圓的珍貴品質，做一個氣宇不凡的人。

《易經》是中華文化的大道之源，孕育了中華文化的三大理念，即大道至簡、大道相通和陰陽對立，是儒、道、法、兵等諸子百家思想的重要源泉，其影響之深遠，波及全人類。

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二、《易經》中的儒家智慧，還可以給寶寶起名字！

古人雲：大富由命，小富由勤。人的命運絕大部分由天定，如果後天的思想和行為也符合天道，那麼自然會過得如意順遂。和關于天道，在我們的經典古籍《易經》中便有着詳細的記載與啟示。今天，我們就來看一下，蘊藏在《易經》裡的智慧。

1. 無平不陂，無往不複

出自《周易·上經·泰·九三》。陂：傾斜不平。平地無不化險坡，去者無不重回複。沒有平地不變成山坡的，沒有去了而不回來的，在艱難困苦中應堅守純正，必然會有好的結果。

2. 君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，笃其志而後行

出自《周易·系辭下》。君子自身安定了，才能有所行動；推己及人以後，再有所言語;和别人有了交情以後，才會有所求。

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