說到李商隐，相信大部分人，首先想到的就是他的一些愛情詩和無題詩。諸如《夜雨寄北》《錦瑟》等，包括以《無題》為題的十五首，和以句首二字為題的“準無題”詩近三十首，都寫得纏綿悱恻，優美動人，被廣為傳誦。但需要知道的是，除了愛情詩和無題詩外，李商隐在詠史詩、酬贈詩等門類也有着優秀詩篇。

譬如，李商隐寫給農夫的一首詩《贈田叟》，就很少有人知道，但詩中所體現出來的返樸歸真的禅意，讀後卻能淨化心靈。公元848年，也就是大中二年，李商隐所依靠的桂管觀察使鄭亞被貶循州（今廣東惠州東）刺史，緻使他不得不北歸。這首《贈田叟》，便是寫于李商隐罷桂管幕後，返回長安途中。

《贈田叟》是李商隐創作的一首七言律詩。全詩格調憂郁感傷，抒發了李商隐不得志的身世之感。但同時詩中又熱情讴歌了農夫質樸淳厚的品質，并借此把農夫的不以世事為懷與立志官場得意者進行了對比，進而提煉出一種返璞歸真的禅意，結合自然清麗的田園生活，給予讀者淨化心靈的美妙感受。

《贈田叟》

荷筱衰翁似有情，相逢攜手繞村行。

燒畬曉映遠山色，伐樹暝傳深谷聲。

鷗鳥忘機翻浃洽，交親得路昧平生。

撫躬道地誠感激，在野無賢心自驚。

首聯“荷筱衰翁似有情，相逢攜手繞村行”，即一位挑着竹器的老農夫看起來别有情緻，我們相遇後便一起繞着村子前行。蓧，指的是古代耘田用的竹器。“攜手”二字，用得巧妙，它說明李商隐與素未謀面的農夫，已經到了志同道合的地步。簡單來說，就是農夫懂李商隐，朝廷裡卻無人懂他，暗中透露了李商隐的不得志。

颔聯“燒畬曉映遠山色，伐樹暝傳深谷聲”，寫的是李商隐繞村行的所見所聞，主要是田園生活之景。意思是說，燒荒制作肥料的火光，與遠處的山色交相輝映，傍晚農家砍伐樹木的聲音，在幽深的山谷裡回蕩。可見李商隐這裡着重描繪了自然清麗的田園生活。

頸聯“鷗鳥忘機翻浃洽，交親得路昧平生”，即李商隐把農夫的不以世事為懷與立志官場得意者進行了對比，一歌頌一諷刺，表達了他對官場污濁的憎惡。此外，這裡的前一句引用了《列子》中鷗鹭忘機事的典故。據說有人住在海邊，與鷗鹭相親，其父欲使他把鷗鹭捉回，鷗鳥見到他就不敢飛近了。也就是說人無機心，動物才會與他相親。

而在這裡，則是李商隐把農夫比作隐士，喻指農夫的不以世事為懷。至于後一句“交親得路昧平生”，即互相親近的人，為了得志升官，卻裝作素不相識。言下之意，就是說為了升官，即便是親友也會不擇手段。可見這兩者的一對比，李商隐對官場污濁的憎惡就顯而易見了。

尾聯“撫躬道地誠感激，在野無賢心自驚”，意思是說，反躬自問，我實在是感激農夫的為人誠直，鄉間有賢德的人，而朝野裡的人卻認為野無遺賢，真叫我吃驚。《新唐書·李林甫列傳》載：“帝诏天下士有一藝者，得詣阙就選。林甫恐士對诏或斥已，即建言，請委尚書省長官試問，使禦史臣監總，而無一中程者。林甫因賀上，以為野無留才”。

李商隐引用這個典故，便是除了歌頌農夫外，便是對當權者的諷刺。事實上，到了李商隐所在的晚唐，宦官專權，藩鎮割據局面的形成，有識之士想要一展抱負已無可能。更何況詩中所表現出來的官場，還是那種爾虞我詐、勾心鬥角的人際關系。相反，農夫的純樸厚直、了無機心，卻讓李商隐感受到了返璞歸真的禅意，可以淨化心靈、撫平心中的躁動。

綜觀李商隐的這首詩，主要通過對農村田園生活的描繪，以及農夫質樸淳厚品質的讴歌，對官場中排擠自己的人進行了嘲諷，寄寓了身世之感。而就我們現代的社會生活而言，雖然各方面都大不相同，但是爾虞我詐、勾心鬥角的人際關系無疑還是充斥在各處，很多時候我們需要的可能就是李商隐詩中所體現出的返樸歸真，這樣才能淨化心靈，脫去煩惱。

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