唐 《虢國夫人遊春圖》

清 《十二月令圖》之《上祀修禊圖》

又到一年莺飛草長之時。明媚的陽光、和煦的春風、姹紫嫣紅的花、清新自然的樹……正是春遊的好時機。相對現代人的踏青賞花拍照發朋友圈來說，古人的春遊“戲”更多，不僅有現代人也常進行的放風筝、植樹、踢球等體育項目，還有圍地賞花等風雅活動。在主題方面，不同時代有不同的戀愛大型見面會，精英學術交流論壇，驢友自助遊，女子足球會……好，那就讓我們穿越一下，來圍觀古人的春遊吧。

先秦春遊：談談情說說愛

先秦是一個浪漫奔放的年代。這個時期的春遊主要看點是大型的“非誠勿擾”，人們春遊的主要目的不是遊山玩水，而是談情說愛。

為了方便青年男女的感情交流，官方制定了固定節日——“上巳節”，農曆三月初三，也就是中國古代的“情人節”。國家積極倡導談情說愛，這不奇怪，畢竟當時人口少，多生孩子是當時的需求，而春天是最适合戀愛的。《詩經》就記錄了當時許多春遊的情景。比如《國風·鄭風》裡的《出其東門》，起首便是“出其東門，有女如雲”，看看，明媚春光裡美女如雲。既然美女如雲，帥哥就更多了，《溱洧》裡說“士與女，殷其盈矣”，來相會的男女，真是熙熙攘攘哪哪都是。年輕男女在郊遊的過程中兩情相悅的就互贈勺藥定終身，“維士與女，伊其相谑，贈之以勺藥”，既風雅又浪漫，又一舉解決人生大事。那時候的士與女一定想不到，很多年以後，出現在公園看對眼互加微信的不再是适齡男女，而是替他們相親的父母。

當然，先秦的春遊也不隻是年輕人的專利。孔子和弟子也喜歡春遊，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”（《論語·先進》篇）在春風裡洗着澡唱着歌兒，何等舒心暢懷、自由自在！

魏晉春遊：交流學術，組織派對

西周初年，在官方的節日上巳節裡有“曲水流觞”的習俗，人們期望以此潔身祓除、禳災祈福。此後，“曲水流觞”就成為春遊的一項重要活動。和孔子與弟子們簡單的郊外“浴乎沂”相比，魏晉時期的社會精英們顯然有了更高追求：地點要風雅僻靜，人物要有學術地位。在潺潺清流裡放置酒杯，高談闊論的精英們随時可取而飲之，展示名士風流就是“曲水流觞”高端論壇的目的之一。

史上最有名的 “曲水流觞”是書法界一哥王羲之發起的。他向謝安、孫綽等多位有頭有臉的親朋好友發出邀請，稱在春天舉行外修禊祭祀儀式後，在他的蘭亭裡來一場曲水流觞的雅集，歡迎大家撥冗出席。這是一場詩與酒的盛會，王羲之也乘着酒興寫下了著名的千萬 文章《蘭亭集序》，描繪蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，雖然文章内容遠沒有形式（書法）讓人驚豔，但也足以讓這次聚會流芳千古。

王羲之的派對高端大氣有檔次，正值魏晉時代 “玄學”大熱，文人把理想與抱負寄托在山水中。比他更徹底的是“竹林七賢”，這個魏晉男子第一天團常常飲酒聚會，放情縱歌。其中動不動就翻白眼的阮籍最喜歡郊遊， “登臨山水，經日忘歸”。但阮籍隻是窮遊派，走到沒路時隻能“大哭而返”，而有錢的謝靈運就不同了，他可是裝備精良的資深驢友。據《南史·謝靈運傳》記載，他有一套春遊登山的行頭：頭戴曲柄笠，腳蹬木屐，這種“木屐”被稱為“謝公屐”，“上山則去其前齒，下山去其後齒”，前後都有齒釘，登山很科學。有文化有錢，熱愛旅遊，還跨界做設計，謝靈運這叫一個爐火純青。

唐朝時期：

全民春遊的盛世狂歡

魏晉時期，文人精英們的春遊雖然獲得了很多點贊，評分甚高，但到底隻是精英圈兒的高端小衆遊，民間參與程度明顯不足。時局動蕩，老百姓能活命就不錯了，無法享受春遊這般的歲月靜好。到了盛世唐朝，春遊的情形就大為不同了，那是萬人空巷全民春遊的盛世狂歡。

首先是國家倡導。《唐詩紀事》記載，每年春天，皇帝都會帶着後妃、朝臣遊梨園，到渭水邊遊覽祭祀。把郊遊形成制度，正是國力豐厚的表現。其次，老百姓都積極參與，很快形成了全民性“春遊熱”。你看，杜甫都忍不住作了一首《麗人行》，“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”每到上巳節，長安城曲江兩岸便擠滿了歡天喜地的遊人。生機勃勃的景象讓白居易也趕緊跟了一個帖 “逢春不遊樂，但恐是癡人。”（《春遊》）

據《開元天寶遺事》記載，在當時的京城長安，有種專供女士的春遊模式：女士們聯袂郊遊踏青，路遇好花，就在花前“鋪席藉草，圍坐一圈”，說說笑笑，還解下身上的紅裙遞相垂挂。這種賞花方式，在日本至今仍然流行。婦女除了圍坐賞花外，騎馬郊遊也開始盛行。《虢國夫人春遊圖》為此做過專題報道。有人在春遊時還不忘野炊，在韋氏家族墓室的考古過程中，曾發現一幅“宴飲”壁畫。畫中長方形的矮案上，擺滿各種食物，正是中唐有錢人春遊野餐的場面。而著名的《遊春圖》，更是記錄了江南春遊盛景，人們徜徉在青山綠水間，無比惬意。

宋元春遊：祭祀成為主題

如果說唐朝是個豐腴的美人兒，那宋朝就是個文弱的書生。宋朝，春遊不再像唐朝是個舉國狂歡的國民節日，但也專門設有“踏青節”。而人們外出踏青開始更為實際地選擇了清明節，“寒食祭先掃松，清明踏青郊行”（周密《武林舊事》）南宋時，清明節踏青已成為春遊主題。不少名畫都記錄了當時的情景，比如，張擇端的《清明上河圖》就描繪了北宋都城汴京的人們在清明節郊遊的情景。不過，雖然掃墓祭祀成為主題，但宋代春遊内容開始多元，春遊更為動态，比如開展體育健身，蹴鞠就成為春遊的一個傳統項目。

明清春遊：

一起來做運動吧

明代春遊開始了全民健身運動，各類體育項目日益增多。其中女子蹴鞠讓人眼前一亮，明初女子踢球能手叫彭雲秀。陳繼儒《太平清話》說：“國初，彭氏雲秀，以女流清芬，挾是技遊江湖。叩之，謂有解一十六……”說彭雲秀會16種踢法，全身觸球永不墜地。除了踢球外，蕩秋千、放風筝也成為明清人們春遊最喜歡的項目。清代詩人高鼎《村居》詩曰:“草長莺飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鸢。” 就是生動地描繪。劉侗《帝京景物略》載，“歲清明，桃柳當候，岸草遍矣，都人踏青高梁橋。輿者則褰，騎者則馳，蹇者徒步。既有挈攜，至則棚席幕青，氈地藉草……”坐轎子的，騎馬的，走路的，春遊不再是旖旎地賞花吟詩，而是健健身出出汗。

文、圖/廣州日報全媒體記者 孫珺