跟着古詩過端午

端午節期間，江蘇新聞廣播聯合南京市教育局，推出“薪火相傳—我們的節日”。我們一起《跟着古詩過端午》。

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《小重山 端午》

作者：（元）舒頔

朗誦：林杉

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。

細纏五色臂絲長。空惆怅，誰複吊沅湘。

往事莫論量。千年忠義氣，日星光。

離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。

林杉和南京玄武外國語學校附屬小學的學生們

名師與你聊古詩

吳玲

南京玄武外國語學校附屬小學黨支部書記，玄武區小學語文兼職教研員，高級教師，江蘇省特級教師，江蘇省333人才培養對象，南京市曉莊學院客座教授。

二十餘年的工作中始終緻力于語文教學的探索和研究，提出“言語和精神共生”的教學主張，并逐漸形成了自己“清簡紮實、唯美求真”的教學風格。兩次獲得江蘇省青年教師賽課一等獎，近幾年來在全國各地公開教學講座百餘次，多次參與校本教材、蘇教版教材配套教師用書的編寫。

從小我們就會傳唱一首童謠“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。”桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”這首童謠所唱的便是我們中國傳統佳節端午節，是中華民族古老的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端午節還有許多别稱，如端五，端陽，重五等。過端午節已經成為中國人兩千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，所以不僅各地節名不同，而且習俗也不盡相同。

元代舒頔的《小重山 端午》這首詞就蘊含了濃濃的民族風情，描寫的是荊楚之地的端午風俗。端午這天“處處忙”，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾草插于門上，驅邪祛毒；孩子們還将五色絲帶纏在臂上，據說這種“長命縷”能夠降服鬼怪，企保平安。“誰家兒共女，慶端陽”描畫出合家團圓共度佳節的溫馨畫面。

上阕的最後兩句話鋒一轉“空惆怅，誰複吊沅湘”，在這熱鬧喜慶的節日裡，詩人卻“空惆怅”，這是為什麼呢？由此引出下阕，原來人們忙着過端午，隻是一般性地喜慶，而忘卻了這個特殊節日所蘊含的曆史文化内涵，誰還記得那位愛國詩人屈原呢？ “無人解”惆怅與“慶端陽”的熱鬧形成鮮明的對比，表達了作者對屈原忠義氣節的崇敬，也流露出不為世俗理解的孤寂落寞。

曆來寫端午的詩詞多半會提到屈原，或是抒發作者郁郁不得志的失落情懷，或者贊揚屈原的精神而表明自己的忠義之心。所以在端午節由來的衆多說法中，紀念詩人屈原之說，已深入人心，影響最廣。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蚊龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，争相劃進茫茫的洞庭湖。為了每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的習俗就這樣流傳下來。

斯人已逝，忠魂渺渺！屈子愛國憂民的胸懷情操，也随着端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着照耀着中華大地，成為後世典範。

《跟着古詩過端午》欄目

由江蘇新聞廣播、南京市教育局聯合制作

※ 感謝南京市玄武外國語學校附屬小學參與節目錄制