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“起源”

百度百科顯示，穿青人早期叫“裡民子”，也叫“羨民”或“縣民” ，後期叫“穿青”。之所以稱為“土人”，是因為他們“居土日久”，是明朝漢族征南将士與當地土族的後代，“因而自認和當地漢人有區别，傳統服飾尚青色，普遍使用貴州通行的官話，解放後，穿青人要求承認其為少數民族。例如貴州的穿青、廣西的六甲等。”（見1978年9月，政協全國委員會民族工作組《關于我國民族的識别問題》）

穿青人是一個主要分布在貴州西北地區，人員相對集中的“未識别民族”。在部分穿青人的家譜、墓碑記載和傳說中，他們的祖籍是“江西吉安府廬陵縣 ” 。其淵源存在諸多争議，近年也引起了社會各界的關注和研究。

現如今，穿青人主要分布在貴州省的畢節市、貴陽市、安順市、六盤水市、黔西南州、黔南州等六個市（州）所屬的二十多個縣（市、區） 。此外雲南鎮雄一帶也有人自稱是穿青人，可惜的是如今他們身份證上的民族欄标注的大都是白族，雲南省境内的官方數據已無穿青人這一待定民族。根據2000年的第五次全國人口普查數據，穿青人人口數量約六十七萬人，其中，畢節市的織金、納雍兩縣在當時已分别超過二十萬，現在穿青人已經達到100多萬人以上。2014年政府做調研，穿青人可以申請并入鄉鎮附近其他族，最終申請的人少之又少。

穿青人舊照（圖片來源于網絡）

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“家鄉的穿青人生活狀況”

家鄉大部分都是少數民族，除彜族、白族、苗族、白族、布依族之外，大部分是穿青人。我們穿青人有自己的服飾，有自己的婚禮習俗，語言不知道在上面時候已經失傳了，基本使用的都是漢語。

小鎮建有穿青人廣場，到節日的時候大家總會到廣場去聚上一聚，唱點山歌。小鎮附件有很多與穿青有關的小店，穿青人羅鍋，穿青人服飾店等等。

最值得一說的是穿青人隧道，隧道大概100多米長，是族人為打通去其他鄉鎮的便捷通道，這個長100多米的隧道全部是人為鑿開的，裡面很簡陋，沒有安裝什麼其他設置，隻能夠一個車單向通過。雖然簡易，但也為大家節省了幾個小時的路程。

穿青人信奉的是“五顯祖菩薩”，還沒有分家的時候，全家供奉一個菩薩，兒女分家後，就回舉行一場“跳菩薩“，每一個新的家庭在跳完菩薩之後，會重新供奉一個菩薩。

前幾年的穿青人基本都是靠種地為生，由于交通道路便捷，各村道路已經硬化，現在大部分已經進行專業，種植高粱、銀杏、果樹等低杆經濟作物。有的搞農民專業種養殖合作社，生活情況得到了大大的改善，告别了以前的農耕生活。

穿青人“跳菩薩”（圖片來源于網絡）

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“社會的認可問題”

雖是待定民族，卻也享受着中考加10分，高考加20分的待遇，但隻是在貴州省内，我記得我高考那年考的是外省的學校，在省内的總分是加了20分的，去到外省的時候總分是沒有加20分的。去到學校同學們都沒聽過穿青人，調侃道：“我們是否還住在原始森林”。

畢業的時候，按照學校要求辦理離校手續，但因系統沒有“穿青人”，也沒有“其他”選項，導緻畢業被拖了一下，後來導員想了辦法，才得以解決。

住宿也是一個棘手的問題，穿青人的身份證經常在酒店刷不出來，導緻住宿不成功，很多店員因為沒有見到過，不敢冒險，都會選擇把我們拒之門外。

希望穿青人以及其他待定民族的歸納問題能夠早日解決，多向大衆普及少數民族之外的其他待定民族，讓大衆了解到我們這些待定民族，不至于見到向看見森林裡來的一樣，我們在祖國的強大之下，同樣優秀。我們需要的是大家的了解，在生活着能夠出行便捷。

穿青人生活照（圖片來源于網絡）