接着我們的《說文解字》課程，今天是第161課，講《說文解字》“口”部漢字中的兩個漢字，分别是“咨”和“召”，詳情如下：

1、咨。讀zī。《說文解字》給的解釋是：“咨，謀事曰咨。從口，次聲。”形聲字。本義是商議；詢問。比如諸葛亮《出師表》：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補阙漏，有所廣益。”大意是：我認為宮中之事，無論大小，都去找他們商議，然後施行，必能彌補缺失，有更多的助益。

（白帝城的《出師表》）

本義之外，咨還有其他用法，比如：（1）一種舊式公文。歐陽修的《歸田錄》卷二裡記載有：“凡君臣百司上殿奏事，兩制以上，非時有所奏陳，皆用劄子，中書、樞密院事有不降宣勅者，亦用劄子，與兩府自相往來亦然。若百司申中書皆用狀，惟學士院用咨報，其實如劄子，亦不書名，但當直學士一人押字而已。謂之咨報。此唐學士舊規也。”自唐而下，各種奏事的公文各有其名，“咨報”是其中的一種。

（歐陽修像）

此義之下，又引申為發文通知。比如《儒林外史》第五十回：“撫台将你的生員咨革了，也未可知。”

（《儒林外史》連環畫）

（2）歎詞。表示贊賞，相當于“啧”。比如《論語.堯曰》：“堯曰：‘咨！爾舜，天之曆數在爾躬，允執其中。’”意思是：啧，舜啊，上天的運數落在了你的身上，你要得當地把握住它的正道。

也用作象聲詞。形容贊歎、歎息的聲音。白居易《五弦彈.惡鄭之奪雅也》：“座中有一遠方士，唧唧咨咨聲不已。”

（3）歎息。比如《呂氏春秋.行論》：“文王流涕而咨之。”高誘注說：“咨，嗟歎辭。”

咨的小篆寫法如圖：

（咨的小篆寫法）

2、召。這個字有兩個讀音：

（一）zhào。中華書局注音版《說文解字》标注的讀音。給的解釋是：“召，<言 乎>也，從口，刀聲。”形聲字。本義是召喚。比如《詩經.齊風.東方未明》：“颠之倒之，自公召之。”《東方未明》這首詩是以婦女的口吻，寫她當小官吏的丈夫忙于公事的狀态的，召即“召喚”意，這一句的大意是：（丈夫的）把衣服都穿颠倒了，就是因為公家的召喚。

本義之外，召還有其他用法，比如：（1）請；召請。《廣雅.釋言》：“召，請也。”比如《呂氏春秋.分職》：“今召客者，酒酣，歌舞，鼓瑟吹竽。”高誘注說：“召，請也。”要注意此義跟本義非常細微的差别。

（2）招緻；引來。《書.微子》有：“降監殷民，用乂雠斂，召敵雠不怠”孔穎達疏稱：“既為重賦，又急行暴虐，此所以召民怨。”《書經》這句話的大意是：上天向下監視着殷民， 國君用殺戮和重刑橫征暴斂，招緻了民怨也不放松。

（微子之墓）

再比如《荀子.勸學》裡有名句：“故言有召禍也，行有招辱也。”所以言語能“召”來禍患，行為能招惹羞辱。用的也是這個意思。

（3）征召。比如《漢書.賈捐之傳》：“元帝初即位，上疏言得失，召待诏金馬門。”說賈捐之被元帝征召為待诏金馬門（特别優異的征召人士）。再比如李商隐的《李賀小傳》：“長吉将死時，忽晝見一绯衣人，駕赤虬，持一闆，書若太古篆或霹靂石文者，雲當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言：‘阿彌老且病，賀不願去。’绯衣人笑曰：‘帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。’長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五鬥黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。”李賀二十七歲而死，傳稱為天帝所召，這裡的召，就是征召，這個故事還發展出一個成語“玉樓赴召”，一般用作文人早死的婉詞。

（詩人李賀雕像）

（4）感召。比如《文心雕龍.物色》：“物色相召，人誰獲安！”對于景物色彩的感召，誰能無動于衷！

（二）shào。讀這個音時，召有兩個用法：（1）同“邵”。古邑名。在現在的陝西岐山西南。（2）用作姓氏。《廣韻.笑韻》稱：“邵，姓。出魏郡，周文王子邵公奭之後。又作“召”。《通志.氏族略三》：“召與邵一氏，而後世分為二。”

召的小篆寫法如圖：

（召字的小篆寫法）

（【說文解字】之161，部分圖片引自網絡）