論語一則情景劇?在論語中總會出現很多君子和小人的對比場景一般君子是什麼樣的，小人一定是他的反面，于是我們經常用小人來比喻一個人不好、壞的、貶義的一面但是有沒有一種可能，小人隻是一個泛稱呢？，我來為大家科普一下關于論語一則情景劇?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

論語一則情景劇

在論語中總會出現很多君子和小人的對比場景。一般君子是什麼樣的，小人一定是他的反面，于是我們經常用小人來比喻一個人不好、壞的、貶義的一面。但是有沒有一種可能，小人隻是一個泛稱呢？

比如論語中有這麼一段，樊遲請學稼，子曰：“吾不如老農。”請學為圃，曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？"

在這個場景裡面，孔子形容自己的學生樊遲為小人，很顯然這裡的小人肯定不是貶義詞的小人。可能指代樊遲這個人沒有大志向，隻想着農事。

從這個場景就可以看出小人并不完全是一個貶義詞了。那小人有沒有可能指代還沒長大的兒童呢？

先看幾句君子和小人的對比。

君子周而不比,小人比而不周。翻譯：君子周到不對比，小人做對比不周圓。

君子喻于義，小人喻于利。翻譯：君子追求義，小人追求利。

君子和而不同，小人同而不和。翻譯：君子和諧卻不人雲亦雲，小人附和卻不和諧。

君子求諸己，小人求諸人。翻譯：君子求自己完美，小人求别人完美。

這幾句話裡的小人在哪個群體上體現得最明顯呢？很明顯的，兒童身上就有這些小人的表現，小孩子處朋友總是一個個對比誰好誰壞；小孩子隻關心有沒有糖吃；小孩子都是有樣學樣的，一般不會獨立思考；小孩子都是從别人身上找原因的。這些句子裡的小人完全可以形容一個小孩。

小孩子做這些事情，我們會覺得可愛，調皮等等，從來沒覺得這是一種惡劣的品行。但是，發生在大人身上就不一樣了，一旦被人發現别人有這種種迹象，我們就罵一句小人。好像小人就是一個極其壞的人一樣了。

所以要說小人是什麼？小人可能就是我們的身體長大了，心裡卻沒長大的那一部分。在很多壞人的電影裡都有一個壞人最後道出自己之所以幹壞事的原因，就是因為小時候的那個畫面影響到了他，他一直放不下，這就是沒有長大的小人的那部分。

我們每個人都有長大成君子的一部分，也有還沒長大的小人的一部分。我們在不斷的學習，就是希望自己小人的那一部分能長大成為君子。

你可以回想一下，你現在的一些不好的習慣是不是跟小時候有關的，如果你認識到了自己有沒長大的小人的一部分，那麼在這個特殊的節日裡，就給自己那個沒有長大的小人道一聲：兒童節快樂！你會慢慢長大的變成君子的一部分。