風調雨順，五谷豐登，國泰民安。 每年農曆廿五，農忙剛過，白族人們耍樂祈求豐收，互相祝福日子越過越紅火！
火把節白語稱“富物”（意即六月之皇）、“薪毀架”（ 薪火節），漢語書寫為“星回節”通稱“火把節”，是白族火崇拜的節日，時在農曆六月二十五日。【 重遇溫暖家】
白族古有火崇拜習俗，這一天，各村由年内新添子嗣之家作“會首”，在本村壩中豎一高大的火把，常年紮12台，閏年紮13台，頂端紮升鬥旗幟，上書“風調雨順”、“五谷豐登”字樣，下懸花紅、梨子、銅錢等物。天擦黑點燃火把，會首們以糖果、炒蠶豆、煙、荼、酒招待相聚在火把下場壩中的本村老幼。兒童則一手持小火把，一手往火把上潑灑松脂粉末相戲，以示對新生的嬰兒緻賀禮贊。此日，新亡故者之家人須上墳祭祀，在新故者墳前或大門口豎一小火把，如果是3年，表示對死者的緬懷。火把節是白族對“生之禮贊和死之緬懷”的節日，與史書“星回日祭祖”的記載相合。
關于火把節的傳說較多，有紀念漢代酋長曼阿南之妻阿南夫人殉夫之事；有三國時群衆歡送諸葛亮南征得勝回 之事；有南诏王皮羅閣“火燒松明樓”柏節夫人殉節之事；還有紀念五谷之神“達撥”，祈求五谷豐登，六畜興旺之事。
每一個民族都有自己的崇拜神靈。 興教寺是僅存的明代白族"阿吒力"佛教寺院
民間戲劇多始于酬神，所以寺廟門前多有戲台，正對供奉的神靈，人們演戲答謝神靈的庇佑，順便娛樂大衆——那也是托神的福啊。 （我們 祖廟北帝的萬福台，就是粵劇的搖籃）。
寺登街的火把節沒經打造，是原汁原味的民間節日，古戲台上演着多個民族的傳統歌舞，依然體現出茶馬古道上民族融合的遺風。
趁這個歡慶的日子，村裡一年内生了男娃的家庭出來給所有人敬酒（糧食釀的酒泡各種藥材，很補啊），生了女娃的家庭則給所有人派蠶豆，還有糖果瓜子等。
接到的人應該對嬰兒說些吉利祝福的話。
這酒不好拒絕，更不該倒掉，可是精彩才開頭，我還要喝多少杯呢？隻怕自己醉倒了錯過後面的精彩。 聽說今年有十幾個新生寶寶呢。
非暴力事件，不必緊張，這隻是狂歡的節奏……
嬉鬧的人群一手拿火把一手拽着松香粉，互相追逐往别人身上撒松香，火勢驟起驟滅就像玩魔術一樣
火把要向下拿，松香粉要往下撒，這樣才可以隻有刺激沒有傷害
攻過來攻過去，真的象打仗
喜歡誰就向誰撒火，為他們僻邪，祝福他們日子紅火
如果說火攻是武歡，那麼歌舞就叫文歡吧
難忘今宵
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