□ 劉俊民

　　鋪陳颍昌史，不能不提到陽翟縣（如今的禹州市）。自戰國至明代，這個地名沿用了近兩千年。

　　我們會面臨這樣一個問題：“陽翟”應該怎麼讀？

　　在字典中，“翟”字有兩個音：“zhái”和“dí”。“陽翟”一詞如何定音，當地人有着激烈的争議。

　　不久前，媒體間流傳《禹州别稱“陽翟”音讀考辨》一文，作者以宋代以來韻書《廣韻》《集韻》《古今韻會》《洪武正韻》等為證，得出這樣的結論：“‘陽翟’的正确音讀應為‘yáng zhái’，而不是現在所流傳的‘yáng dí’。我們以訛傳訛，錯得已經太久，現在該是更正回來的時候了。”

　　作者說：“要求證‘陽翟’的音讀其實并不難，既然這是詞彙與音韻學的問題，我們就不妨直接求助古代的音韻學著作，尤其是在先秦之後、明初之前，‘陽翟’這個縣名使用期間的音韻著作。”作者引證的資料皆在宋代之後，隻能說明宋代以降，陽翟讀為“yang zhái”，不能推論出“yáng dí”讀音“以訛傳訛，錯得已經太久”。

　　《史記·呂不韋傳》稱：呂不韋者，陽翟大賈人也。唐代司馬貞在《史記索隐》中于“翟”字下注道：“音狄，俗又音宅。”也就是說，在司馬貞的時代，“翟”以“狄”為本音，但民間念作“宅”。

　　北宋末年，著名文學家、經學家晁說之曾寫下《謀歸，寄陽翟李九、呂十四兄》一詩：

着身到雍隙，故人在陽翟。

白發何冉冉，清夢徒曆曆。

有美李将軍，詩是萬人敵。

家封異姓王，身老二千石。

呂侯幾世來，蟬冕必踵迹。

如何此孫賢，早饑而晏食。

門前颍水流，屋上嵩山色。

天以延二老，世人何用識。

祇應爾日來，為我長歎息。

我嘗從之遊，何難此投帻。

籬下菊黃時，雁背俯可即。

嶽寺講時鐘，婆娑且連屐。

　　我們可以清晰地從這首詩的韻腳看出，“翟”與“曆”“敵”等字同韻，音“狄”。“色”“帻”諸字古音亦入韻，茲不贅述。

二

　　“翟”字讀音争議由來已久，且不限于“陽翟”一詞。

　　早在宋末，胡三省就記錄了“陽翟”讀音的變化：“陽翟縣屬颍川郡。《索隐》曰，翟，音狄。溫公《類篇》音苌伯切（宅）。”對翟姓的讀音差異，他另有堅持。

　　南宋人史炤注釋《資治通鑒》，将十六國時期翟真之姓讀作“徒曆切”（狄），卻将翟真叔叔翟斌之姓讀作“直格切”（宅）。胡三省尖銳地指出：“讀者将安所适從乎！要之，諸翟出于丁零。丁零，狄也。狄與翟同，從徒曆切為是。”

　　一家人的姓氏當然應該同音。胡三省認為“翟同狄”。但在他生活的時期，翟姓讀“宅”已是常識。

　　唐代林寶《元和姓纂》這樣标注翟姓讀音：“《姓苑》本音狄，後改音宅。”《姓苑》乃南北朝時何承天所撰，可見當時翟姓還讀作“狄”，但到了唐代，已經改為“宅”音了。

　　其實直至今日，翟姓仍在局部地區保留着“狄”音。經網絡檢索，徐鐵生博文《翟姓的四種讀音》稱：“現在有的地方翟姓還讀‘狄’，例如河北阜平，福建甯德，雲南江川、昭通等地。吳方言區許多地方（例如上海市）翟姓也讀‘狄’。”“海門發布”的博文則稱：“海門有兩大族群，即沙地人和通東人。他們說着不同的方言，連翟這個姓讀音也不一樣：沙地人讀作‘狄’，通東人則讀作‘宅（直）’。”

　　“此字之聲，其訛久矣。”明末大儒顧炎武已注意到這一現象，“今翟姓音澤（宅），乃相沿之誤……姓本音狄，後人姓乃音澤也。今江南人猶作狄音。”

三

　　資料表明，至少在唐代，“陽翟”與翟姓之“翟”均出現了“宅”音，但人們也知道，這個字本音為“狄”。

　　“狄”音與“宅”音，聲母、韻母皆不相同，是什麼原因讓它們産生了“訛變”呢？這必須從音韻學一般規律中尋找答案。

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集。詩歌當然是押韻的。後人依自己的言語環境讀《詩經》，常常出現不入韻的情況，想當然地換個讀音，稱作葉音。後來，人們認識到，語音是随時空而變化的，而且是系統整體地發生着變化。明末，陳第在《毛詩古音考》中稱，“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必也。故以今音讀古之作,不免乖剌而不入”。

　　到了清代，音韻學家錢大昕斷言“古無舌上音”，上古時期（音韻學上指先秦兩漢）舌音隻有舌頭音“端透定泥”（分别為聲母代表字），而沒有舌上音“知徹澄娘”。也就是說上古隻有d、t、n、l，沒有zh、ch、sh、r。大約在6世紀，由“端透定”分化出“知徹澄”和“照穿床審禅”中的一部分，到了元明清便彙合成了zh、ch、sh。

　　也就是說，先秦兩漢時期“翟”隻能讀作“di（陽平）”，“zhai（陽平）”這個讀音是後起的，漢代以後才産生的。

　　至于“狄”的韻母“i”和“宅”的韻母“ai”，也存在相近的演化關系。如《詩經·鄭風·子衿》中有這樣的句子：“青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子甯不來？”“佩”“思”“來”三字，在上古時期屬于同一音部（之部）。

四

　　綜上，我們可以得知，在悠久的曆史中，陽翟在漢代之前隻能讀作“yáng dí”，之後讀音逐漸演變，唐宋時期就以“yang zhái”為标準了。這種變化，并不是毫不相幹的字音置換，而是遵從着一定的規律性。好比昆蟲經過了蛻變，還是同一個生命在延續，但外貌已大不相同。

　　宋代以降，字書明确指出，陽翟縣之“翟”音“宅”。但晁說之詩句也表明，“狄”音仍在文學創作中得以沿用。正如今天部分方言中，依然保留着翟姓古音。字書可作為一般現象的總結和規範，但不能覆蓋全部事實。

　　今天，禹州人普遍把“陽翟”讀作“yáng dí”，個人之見，并不算是錯誤，因為本音如此。另外，正音也需從衆，既然“dí”音已在陽翟故地廣泛流傳，何必糾正？

　　我們也要明白，唐代至明初（包括颍昌時期）的日常應用中，“陽翟”應念作“yáng zhái”。縣名廢棄既久，這一讀音未能在現實生活中存續，才有了新争議。

　　關于“翟”音的争議過程，是對一種變化的認識、接受過程。種種困惑與争議，從變化産生的那一刻就已經産生，但發現其間的規律，解決問題直至放下問題，是如此漫長，如此艱難。

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