8世紀中後葉，甯瑪派創始人蓮花生大師來到西藏傳授佛法，同時，蓮花生大師将已含有密宗四部修法之最高階段的無上瑜伽密的印度因陀羅部底系金剛乘密教傳入西藏。

今天沃唐卡要聊的無上瑜伽五大金剛本尊，就是來源于《無上瑜伽坦特羅》的五位本尊守護神。随着修行者的成就不同，所選擇的本尊守護神可逐漸變成更高層次的本尊守護神，最高階段的便是五大金剛，即父續的大威德金剛、密集金剛，母續的勝樂金剛、喜金剛，無二續的時輪金剛。

藏傳佛教各派傳承不同，所修的五大金剛也有一些差别。首先是甯瑪派，五大金剛分别是密集金剛、勝樂金剛、時輪金剛、普巴金剛、馬頭金剛，因為甯瑪派更加重視忿怒蓮師和八大法行。

其次是薩迦派，五大金剛與開頭所說的别無二緻，隻不過更重視喜金剛。據說薩迦派的喜金剛與别派不同，屬于無二續。

噶舉派也有五大金剛，人員和開頭所述差不多，隻是将時輪金剛換成了摩诃摩耶，也就是摩耶夫人，她是淨飯王的妻子，也是釋迦牟尼的母親。因為噶舉派支派衆多，所以各支派所修略有不同，其中噶瑪噶舉的五大金剛是勝樂金剛、金剛亥母、紅觀音、密集金剛、大威德金剛。

格魯派的五大金剛是勝樂金剛、大輪金剛手、大威德金剛、勝樂金剛、密集金剛。格魯派認為勝樂金剛與喜金剛是同一密續的不同本尊，所以五大金剛裡沒有列入喜金剛。另外，此派最重視的本尊是大威德金剛和勝樂金剛，其次是密集金剛。

關于五大金剛的人員，我們以常見大威德金剛、時輪金剛、勝樂金剛、密集金剛、喜金剛為準。雖然派别不同，但它們卻都代表着慈悲與智慧的結合。

大威德金剛的梵名叫做閻魔德迦，除此之外，他還叫做怖畏金剛、大威德明王、閻曼迦、怖畏金剛、牛頭明王。叫他大威德是因為他能降服惡魔，故稱大威；又因他有護善之功，故又稱大德。

大威德金剛是文殊菩薩的忿怒相化身，是藏傳佛教無上瑜迦寶生部三本尊。藏傳佛教中的大威德金剛造像，基本上是依照佛經《大日經》和《造像度量經》。簡單來說，他常見的形象是九面三十四臂十六足，九頭代表佛陀的九類教法，正面為牛頭，每頭上都有三隻眼，頭上戴着五個骷髅冠。34隻手臂各手拿着鈴、杵、刀、劍、弓、瓶、索子、鈎、戟、傘、蓋、骷髅等兵器。手執噶巴拉（即盛有血的頭蓋骨碗）。

時輪金剛是釋迦牟尼佛在香巴拉國傳授佛法時，所化現的忿怒相本尊。具體可以點擊 翻閱。

金剛本尊通常身為藍色，空色大手印智慧明妃身為黃色。本尊四頭十二臂，四頭顔色也不同，前後左右依次是藍、黃、白、紅，分别表示降伏、增益、息災、敬愛四種事業，也是功德圓滿的象征。面各三目，象征洞察一切。他的24隻手中，有兩手抱明妃，并持鈴杵象征方法與智慧雙成，以站立姿勢腳踩紅色欲望神和妖魔。

勝樂金剛也被稱為上樂金剛，是三世諸佛的金剛身、語、意所依，是諸佛功德的總集代表。

勝樂金剛的造像通常是雙身像，本尊是身藍色、四面十二臂、三隻眼睛，頭部為綠色頭光，周身為火焰紋大背光，頭上戴有骷髅冠，雙手擁抱明妃（即金剛亥母），身後披白象皮，腰間系圍虎皮裙，十二雙手分别持有斧子、彎月刀、三股戟、骷髅杖、金剛索、金剛鈎、人頭面等器物，雙腳踩踏着無明邪魔。

勝樂金剛擁抱的明妃是金剛亥母，身如十六妙齡女郎，一面兩臂，全身紅光遍滿十方三世，頭部有一豬形頭。三目全圓睜，獠牙緊咬着下唇，戴五骷髅冠，頸部挂着五十鮮人骨飾項鍊。右手持金剛钺刀，左手持劫波羅（盛滿血顱骨器），左肩斜倚天杖，右足懸空，左足踏一人屍于蓮台之上。

密集金剛，又稱密聚金剛、集密金剛，密集金剛是宗五方佛中的東方阿閦佛化身，也是格魯派創始人宗喀巴大師的守護神。

密集金剛形象也是雙身像，雙手擁抱明妃。主尊身藍色，象征佛教最高谛理。有三頭，三面顔色各異，居中藍色，右邊白色，左邊紅色，表示慈悲和息災降魔兩種功德。

喜金剛又叫歡喜金剛、欽血金剛，雖面貌猙獰，但心地善良而慈祥，藏傳佛教被認為她是生命之源。

喜金剛的造像通常是雙身像，主臂擁抱明妃（無我佛母），主尊身黑色、五面十六臂，每張臉上都有五隻眼，臉部色彩分别是黑、白、灰、紅、灰藍或黑色。頭戴有着佛頭、金剛杵或馬頭等裝飾的骷髅冠，16隻手臂分别都持有白色的骷髅碗，裡面盛有各種神物，而且每個碗裡都站有一個人物或是動物。

明妃右手持彎月刀或是骷髅鼓，身上挂有五十個骷髅做的項鍊，象征着50個梵文字母。喜金剛腳下踩着兩個人，兩人象征攝受和降伏的邪惡與無明。

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