在中國上下5000年的曆史中，湧現出了許多赫赫有名的武将，但是冠以名字的廟宇最多的還是三國時期的關羽。

中國到處都有關公廟，人們給他磕頭上香：求财運，去病痛，除災難……甚至連姻緣的事情都來找他“幫忙”。

人們不僅要問：一個武将，一個粗犷的大漢是怎麼變成中國人民信仰最廣泛的神的呢，而且是近乎萬能的神通廣大的神呢？

我們看過《西遊記》、《三生三世十裡桃花》等神話故事或電視劇，男神們大多都是帥氣逼人，女神們就明眸皓齒，妩媚動人。

在人們的印象裡那些長的奇奇怪怪的人物，大多都是妖魔鬼怪，而那些儀表堂堂的是神仙，神仙就得有盛世美顔。

在《三國志》裡并沒有對關羽專門的外貌描寫。

“羽美須髯，故亮謂之髯。”意思就是關羽蓄着漂亮的長胡須，所以諸葛亮稱他“美髯公”。

看來，關羽的外貌并沒有特别之處，要不史書上必定會大書特寫的。

于是，羅貫中順應百姓的期許，在《三國演義》裡成功地塑造了關羽儀表堂堂、威猛凜然的高大帥氣的英雄形象———他提着青龍偃月刀，一米長的胡須！

神必然要有絕妙的裝備。

看看三國的大将們，張飛上陣殺敵用的是丈八蛇矛，呂布馳騁疆場的武器是方天畫戟，“江東小霸王”孫策用的是霸王槍，太史慈揮舞着狂歌戟，徐晃的殺手锏是開山斧，龐德用亮閃閃的截頭大刀……

《三國志》：羽望見良麾蓋，策馬剌良于萬衆之中……

請注意，這裡用的是“刺”，這說明關羽用的武器太過平凡。

堂堂大神沒有縱橫四海的武器怎能服衆？于是，羅貫中在《三國演義》中給關羽配上了一個超級武器———青龍偃月刀。青龍偃月刀，總共有82斤重，這個武器就足以橫掃三國時代，也就符合了關羽“神”的需要了。

神也要有傳說和光環。

史書上沒有桃園三結義的記載，羅貫中于是寫道：三人一見如故，相見恨晚，于是桃園結義，從此忠心不渝，千古傳誦！

曹沖十三歲病重，曹操悔不當初：不該殺死華佗。曹沖病逝的時候是建安13年，也就是在這一年，赤壁之戰爆發。關羽刮骨療傷，是在他攻打樊城時發生的，也就是建安24年，那個時候華佗都已經去世11年了。

還有溫酒斬華雄，過五關斬六将，華容道放曹操……

這些在史料上都沒有記載，羅貫中通過在《三國演義》裡邊的一些操作，為關羽的封神做了大量的鋪墊工作。

關羽的封神之路

宋徽宗在位年間，因為連年征戰，百姓生活非常困苦，為了百姓們有精神的寄托，也為了祈福能夠出現忠義之士力挽狂瀾，挽救大宋岌岌可危的江山，宋徽宗想起了關羽，所以宋徽宗封關羽為忠惠公，後來又改封為義勇武安王。關羽成了王侯。

到了南宋，關羽又被封為壯缪義勇武安英濟王，這回就是王了。

明朝萬曆皇帝封他為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君”，這會兒關羽就變成了帝了。

到了明末，崇祯皇帝封關羽為“真元顯應昭明翼漢天尊”，就變成神了。

清朝順治皇帝封他為“忠義神武關聖大帝”。

光緒皇帝封他為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”。

關羽封神順應了人們的需求。

古代帝王需要這樣一個人，他既有忠義的光環，為江山社稷保駕護航，又能吸引天下忠勇之士，始終效忠朝廷，還能平息百姓們的造反。

百姓也需要這樣一個人物，因為他們的日子特别窮苦，需要這樣一個精神寄托來支撐他們的信念，使人們始終相信明天會更美好。

小說家也需要這樣一個人物，借關羽來抒發自己的遠大理想和豪情壯志，寄托自己的理想，幻想着始終有這樣一個無人可敵的将軍。

所以，關羽就被所有的人都視為無所不能的神仙，來寄托人們心裡美好的願望和憧憬。

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