道家提倡的無為，真的是什麼都不做嗎？其實現在這個解釋是錯的,無為的意思不是什麼都不做清靜無為,清靜無為的原意是讓周圍"清靜",可以像看河水一樣一眼看破而可以掌握,是樹立關系，就比如說人本身是有自我欲望和自身屬性的,并不是一個物件,一個廚師你讓他修汽車他肯定不專業,一個武人你讓他做針線活他也會覺得不開心。這就必然引發矛盾沖突。
所以無為的原意是梳理身邊的個體,每一個都各安其位,各司其職,讓他們以該有的價值處在天地間該有的位置，農人就去種地,商人就去買賣,這樣就不會發生沖突。小國寡民而安居樂業都滿足了,這時候你所處的位置就是無為。因為就算不動,身邊的一切都符合存在的運動狀态,都會推動自己到最好的狀态。所以叫侯王若能守之,萬物将自化。這是一個重新梳理變化的過程,所以必然需要積極主動的參與到和世界的磨合變化對弈中。這個過程才叫無為無不為,而不是自以為躲開避世就是清靜無為。
所以道士并不是要求清淨寡欲的境界,也不是要遠離世俗。這是後世曲解了本意。
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