《水調歌頭》

【宋】蘇轼

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

這首詞是公元1076年（宋神宗熙甯九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇轼因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙甯七年）蘇轼差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分别之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

《望月懷遠》

【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寝夢佳期。

唐玄宗開元二十一年（733），張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽謗排擠後，于開元二十四年（736）罷相。《望月懷遠》這首詩應寫于開元二十四年張九齡遭貶荊州長史以後，同《感遇十二首》應該屬于同一時期的作品。

《中秋月》

【宋】晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羁人獨向隅。

未必素娥無怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月圓，月光灑在庭院，院中梧桐樹影婆娑，我一人羁旅異鄉，節日裡看這月亮下的樹影，時間緩緩過去，影子不知不覺的移動着。遙看天上明月，想那月宮中的婵娟，現在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的，畢竟隻有那清冷月亮和孤寂桂樹。

《十五夜望月寄杜郎中》

【唐】王建

中庭地白樹栖鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

此詩是詩人在中秋佳節與朋友相聚時所作。詩題為《十五夜望月寄杜郎中》，可見是寄友人杜元穎的。原詩詩題下注雲：“時會琴客”，說明佳節良友相聚，并非獨吟。

《西江月》

【宋】蘇轼

世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬓上。

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

公元1080年（元豐三年）作于黃州。洪柏昭《三蘇傳》認為“谪黃第二年的中秋，蘇轼寫了首《西江月·黃州中秋》詞”。關立勳《宋詞精品》也認為是“被貶黃州第二年中秋節所作的詞”，并認為詞的最後兩句“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表現的是“對神宗皇帝的期望”。蓋國梁在《唐宋詞三百首》中同樣認為該詞是蘇轼谪黃第二年“作于黃州的中秋”。呂觀仁在《蘇轼詞注》中，直接用《黃州中秋》作标題。《宋詞精華蘇轼詞選集》隻提供一個注釋：一本有标題為“黃州中秋”。《蘇文忠公詩編注集成總案》說此詞作于元豐三年。

《秋宵月下有懷》

【唐】孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲栖未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許，望望空伫立。

通讀整篇，發現并無任何用詞新奇之處，但妙就妙在這意境的成功營造。詩人以流水般流暢的文筆，以“明月”“驚鵲”“寒影”等一組意象畫出了一幅别樣的孤清月夜圖。徜徉其中，能清楚地看見他的思痕，觸摸到他跳躍的文思，聽到他的歎息。

《琵琶仙·中秋》

【清】納蘭性德

碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。隻影而今，那堪重對，舊時明月。

花徑裡、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕纨小扇，又幾番涼熱。隻落得，填膺百感，總茫茫、不關離别。一任紫玉無情，夜寒吹裂。

詞作乃中秋月下，對于昔時情愛的思憶。此詞可能作于康熙十六年（1678）中秋。這年春天，納蘭妻盧氏病故。

《八月十五夜桃源玩月》

【唐】劉禹錫

塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無雲風不起，山上長松山下水。

群動悠然一顧中，天高地平千萬裡。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

雲拼欲下星鬥動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再并，他年此日應惆怅。

永貞革新失敗後，劉禹錫被貶谪到朗州(今湖南常德），桃源縣就位于這裡。在這裡他不免悲涼之感，所以寫了許多詩詞以排遣愁緒。著名的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫于這一時期。關于桃源他還寫有五言詩《遊桃源一百韻》七言詩《桃源行》等。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫于桃源就不可知了。從《遊桃源一百韻》中“彩雲迎蹑履，遂登最高頂”等詩句看，和這首詩“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”是同一回事。

《滿江紅·中秋寄遠》

【宋】辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫管，一聲吹裂。誰做冰壺涼世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥、孤令有愁無？應華發。

雲液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。歎十常八九，欲磨還缺。但願長圓如此夜，人情未必看承别。把從前、離恨總成歡，歸時說。

《滿江紅·中秋寄遠》作于末孝宗乾道中期（1169年前後），辛棄疾任建康（今江蘇南京）通判。詞中女子的身份有多種說法，一說是與辛棄疾有着感情糾葛的歌舞女子，即情人，一說是辛棄疾的妻子。

《尾犯·甲辰中秋》

【宋】吳文英

绀海掣微雲，金井暮涼，梧韻風急。何處樓高，想清光先得。江汜冷、冰绡乍洗，素娥堪，菱花再拭。影留人去，忍向夜深，簾戶照陳迹。

竹房苔徑小，對日暮、數盡煙碧。露蓼香泾，記年時相識。二十五、聲聲秋點，夢不認、屏山路窄。醉魂幽揚，滿地桂陰無人惜。

此詞作于公元1244年中秋。甲辰年即公元1244年（南宋理宗淳祐四年），根據夏承焘《吳夢窗系年》，當時詞人四十五歲，尚在蘇州。甲辰年是蘇姬離去之年，蘇姬去後五月為中秋，故有“影留人去”之語。

《陽關曲·中秋月》

【宋】蘇轼

中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

熙甯十年（1077）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟蘇轍與東坡相見，四月間陪他同赴徐州，八月中秋之後方才離去。這是暌别七年來兄弟首次相聚并共度中秋。此詞就是在這種背景下創作的。

《江城子·中秋早雨晚晴》

【宋】陳著

中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。

天應有意故遮闌。拍人間。等閑看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風卷霁，金滟滟，玉團團。

中秋節，中國傳統節日之一，為每年農曆八月十五，傳說是為了紀念嫦娥奔月。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。

《木蘭花慢·可憐今夕月》

【宋】辛棄疾

中秋飲酒将旦，客謂前人詩詞有賦待月無送月者，因用《天問》體賦。

可憐今夕月，向何處，去悠悠？是别有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？

謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬裡長鲸，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸漸如鈎？

這首詞是辛棄疾在上饒帶湖閑居時的作品。辛詞繼承《楚辭》的傳統是多方面的，像這首直接用“天問體”來表現，也是一例。

《中秋對月》

【唐】曹松

無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。

直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

這首詩寫得非常明快，可能是受了當時晴空萬裡、皓月當空的影響，詩的前兩句也隻是描寫了中秋時的景色和人們争相賞月，平淡無奇，但詩人筆鋒一轉，從月色皎皎轉到了月色無私上，一人家很明顯就是指帝王家，月亮對世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明對帝王家和窮人都是一樣的，體現了詩人天下大同、萬物平等的博愛思想。

《八月十五日夜湓亭望月》

【唐】白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

詩讀至此，不禁為之動容，白居易是如此變幻的再現自己的悲苦感，也不禁驚歎詩人詩歌技巧的娴熟，尺幅之間盡情描摹無形的心裡悲苦！

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