登幽州台陳子昂背景?陳子昂的詩不染六朝绮麗文風，盡顯漢魏風骨，被譽為"詩骨"那"前不見古人，後不見來者念天地之悠悠，獨怆然而涕下"的《登幽州台歌》更是橫絕千古，成為唐詩中别具一格的佳篇，下面我們就來說一說關于登幽州台陳子昂背景?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

登幽州台陳子昂背景

陳子昂的詩不染六朝绮麗文風，盡顯漢魏風骨，被譽為"詩骨"。那"前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨怆然而涕下"的《登幽州台歌》更是橫絕千古，成為唐詩中别具一格的佳篇。

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨怆然而涕下！

幽州台也叫黃金台，又稱薊北樓，在今天的北京大興。當年燕昭王為招賢納士，修建此台，召來了樂毅這樣的天下奇才，燕國國勢驟然強盛。

大唐神功元年，即公元679年，武則天派侄子武攸宜領兵挂帥，征讨契丹，陳子昂作為随軍參謀一同前往。武攸宜不但不懂軍事作戰，還剛愎自用，連吃敗仗，緻使主力先鋒部隊全軍覆滅。陳子昂屢次獻計均未被采納，無奈請求親自到前線與敵人作戰，竟被降為軍曹。陳子昂悲憤非常，登上幽州台，道出了這首千古絕唱。

陳子昂出身于蜀地望族，堪稱富豪之家。他少不更事，十七、八歲尚"不知書"，就是一個遊手好閑的富家公子哥，整日行俠仗義，吃喝玩樂。據說有一天偶然迷路，誤入書院，被那琅琅的讀書聲所震撼，從此埋頭苦學，三年便學有所成。後來他"長安摔琴"，名聲大噪，直至武皇親自接見。但他仕途坎坷，一生未盡其才。他和當權的武氏集團關系不好，甚至以與"逆黨"有染的莫須有罪名被抓入大牢。後終被奸人所害，隻活到了不惑之年。

登上幽州台，前面像燕昭王那樣的明君沒有了，後面的賢主也沒有遇到，獨立在無窮無盡的天地間，他禁不住凄涼地流下了眼淚。陳子昂為什麼會流淚呢？您一定會說，是孤獨，是懷才不遇，壯志難酬的孤獨感，讓陳子昂"怆然而涕下"。

孤獨是人類的天性，自人類誕生，孤獨就如影随形，常人的孤獨是與生俱來的生理反應，而智者的孤獨更源于對信念的堅守。屈原是孤獨的，因為"舉世皆濁我獨清"；孔子是孤獨的，所以他說"知我者其天乎"；阮籍是孤獨的，孤獨到"夜中不能寐"，唯有"起坐彈鳴琴"；李白是孤獨的，他才會"相看兩不厭，惟有敬亭山"；柳宗元是孤獨的，那個凄冷中"獨釣寒江雪"的"孤舟蓑笠翁"就是他劉子厚自己呀，正所謂"古來聖賢皆寂寞"。

既然聖賢都是寂寞的，而陳子昂竟因孤獨而流淚，就未免顯得有些英雄氣短了。"念天地之悠悠，獨怆然而涕下"，縱然是"獨"讓他心為所動，而"天地"何嘗不觸動了他的淚眼呢？

站在高高的古台上，眼見的隻有長天浩浩，大地遙遙，耳聽的隻有風聲和自己的呼吸聲，此時古今、天地、時空一起蒼茫而至，處于這種蒼茫壓迫下的個人，渺小感和無助感油然而生，對自然與宇宙的敬畏感也油然而生，一種類似于宗教的虔誠感統領着個人平凡的軀體，讓人莫名其妙地流下淚來。

陳子昂以一顆孤獨的心靈，面對天地的浩渺，面對曆史的厚重，一種屬于人類的情感引發，在一瞬間讓他流下了眼淚。這是感性的，純粹的，是人類本就擁有的模樣。

陳子昂的眼淚滴在了幽州台上，滴在後世人的心中。