大暑節氣古詩五首:六月初迎大暑風,輕輕化出綠蕪叢
公曆七月下旬,農曆的六月中下旬,迎來了傳統夏季的最後一個節氣“大暑”。
暑字的含義,是上有烈日,下有熱釜,釜下還有一把熊熊燃燒的柴火。古人形容六月的熱,真是絕妙,創造出這樣一個字,表達那種如在加熱水中,上面還有太陽的難受,有另外一個字,是近義,就是蒸。暑字是形容天氣濕熱。
而大暑,是指的這段時間,是一年,如在蒸鍋裡最難受的高熱高濕的環境和體感狀态。
好在,大暑是有時段性的,因為農曆六月被小暑大暑占領,大暑之後,不再升級,轉入傳統的秋季的開始,也就是立秋。
所以,大暑雖然難受,但是總會過去。
大暑節氣是二十四節氣中的第十二個節氣,此時太陽已經從北回歸線南行,白天并不是最漫長,而太陽也不算最直射的時段,為什麼卻是一年中最熱的時段呢?這是因為,地球環境,在此階段達到積溫最高,晝夜釋放熱能,不要忘了,此時除了熱,還有濕度,此階段也是大量降水的時節,高溫高濕,雖然人體感受不好,卻是植物們一年最旺盛蓬勃的季節。比如水澤荷花盛開,産出大量的蓮子,稻田成熟,提供人們全年的糧食,所以大暑雖然大暑,在酷熱當中,人們卻還是抱着無限的期望,抵抗暑熱,面向最美的秋來。
“大暑三秋近,林鐘九夏移。
桂輪開子夜,螢火照空時。
菰果邀儒客,菰蒲長墨池。
绛紗渾卷上,經史待風吹。” 中唐 · 元稹《詠廿四氣詩 大暑六月中》
元稹的二十四節氣詩是中唐時期面對全國刊行的節氣詩範本,在于讓老百姓了解月令節氣知識,指導農業和生活。将四季美景和節氣結合起來,讓人們了解節氣,熱愛生活。
比如這首詩的開頭,就很有趣,說大暑節氣來了,秋天也就近了。這是一種時間和心理的暗示。此階段雖然熱,但是秋天不遠了。扳着指頭數,也不過十五天。
有人說,大暑節氣過後,還有三伏呢,不是說三伏熱嗎?
實際立秋之後,夜晚的溫度會明顯下降,晝夜溫差拉大,雖然白天也熱,但是晚上卻比大暑舒服。所以,元稹這是在用知識安慰處在大暑節氣中的人們。最難過也就這個階段,讓我們在酷熱裡,尋找清涼,美和浪漫吧。
有些早桂花,實際晚夏就開了。當然見到的人不多。
而此時的月亮,陪伴着因為熱而不眠的人,那月亮上的陰影,就是桂花樹吧。夏夜乘涼,往往是在淩晨才有些微降溫,所以這句也很俏皮,桂輪開子夜。一年中能夠見到最多的月色,不是春秋,而是夏夜。因為古代人沒有空調,往往夏天的戶外納涼,平民有的夜晚就睡在月光下。
在月光下聊天,到了下半夜,忽然樹叢間,有點點冷光,那是螢火蟲挑着燈籠出來了。
大暑節氣對應的第一個物候,就是美麗的螢火蟲。它們飛舞在草叢中,給你制造了一個童話世界,讓你忽然忘記了熱,去追尋它的軌迹,享受它的輕盈。
捉住螢火蟲,放在小竹籠裡,夜晚可以看書,但看書是假的,是忽然進入了奇妙的世界,一種微光和影的清麗世界。螢火蟲的光是冷的,這是熱夏裡的禮物,讓人忘記了空氣裡的濕熱,而願意自己也變作一盞冷火燈籠,提着飛向遠處吧。
大人的世界,自然有着對抗暑熱的最好方式,大家一起乘涼吃瓜,儒者高談闊論,是上下五千年,老百姓的說古,如同聊齋,這夏夜的精神享受,也都無窮。
當然元稹回歸主流生活,讀書的人,要愛惜書啊,這樣的大雨潮濕的季節,趕緊,曬書的曬書,書籍在唐朝,可是貴重用品,雖然紙張盛行,但是書籍費用不菲,每張文字,都是雕版印刷,價格不菲。這樣的大暑節氣,記得曬書,順帶學習文化,書中自有清涼世界。
“大暑運金氣,荊揚不知秋。
林下有塌翼,水中無行舟。
開襟仰内第,執熱露白頭。
束帶負芒刺,接居成阻修。
何當清霜飛,會子臨江樓。”唐 · 杜甫《毒熱寄簡崔評事十六弟》節錄
和元稹的官方文章不一樣,杜甫54歲的夏天在四川,他多病煩惱,大暑時段确實難受。
寫給朋友的詩,談暑熱自己的狀态。
大暑節氣,固然醞釀着秋氣,但是這長江流域的大暑節氣,無論如何是感受不到秋天的。
那樹林中,鳥兒垂翅,無複飛翔,那水中,浩瀚流水,白天停船。
我打開衣裳,躺在戶外,看着熱浪喧騰的室内,我免了帽子,直接露出白頭發,這樣好受點。
此時系根腰帶,都像芒刺在身,我想接你過來,此時天熱,道路隔絕,這不是人待的時段啊。
我在想,什麼時候變涼快,等秋天來了,和你一起好好登樓。
杜甫現實主義詩人,說的在理。這樣的酷暑天氣,先自己保命吧。少折騰。
“月墜西樓夜影空,透簾穿幕達房栊。
流光堪在珠玑列,為火不生榆柳中。
一一照通黃卷字,輕輕化出綠蕪叢。
欲知應候何時節,六月初迎大暑風。” · 唐末至五代 徐夤《 螢》
大暑節氣,水澤濕地草木峥嵘,螢火蟲就在這樣的高溫高濕下,孵化成蟲,自帶燈籠。因為是盛夏水邊出現的,所以有腐草化螢的傳說。
仿佛是美麗的芳草,不能忍受夏季的潮濕,腐爛在水中,卻靈魂飛揚,化作了無數流螢。
大多數螢火蟲隻吃花蜜和露水,它們出現,往往成群結隊。
這是一首描寫螢火蟲的美詩。
當月亮西沉,淩晨的夜空,一片黎明前的幽暗時,螢火蟲成群飛來,缭繞在房舍窗戶間。
那流動的光芒,像珠玉一樣美麗,而那種冷火,不是燃木取火的那種喧嚣和熱烈。
每個小螢火蟲,都可以點亮一個深夜的字,收集螢火蟲,半夜裡都可以看書,享受那種幽美的光亮。
而螢火蟲是這樣的可愛,輕盈從水邊的綠草叢中化生出來。
有螢火蟲,就是大暑節氣到了呀。
“赤日幾時過,清風無處尋。
經書聊枕籍,瓜李漫浮沈。
蘭若靜複靜,茅茨深又深。
炎蒸乃如許,那更惜分陰。”宋 · 曾幾《大暑 》
這首詩寫大暑的時候,很讓人共鳴。
那天上的紅太陽什麼時候下山啊,沒有任何一個地方有清風。
書哪裡能看得下去,那些書都當枕頭好了。水中浸泡着瓜果,然而還是不解渴,且人渾身倦怠。
那山上的寺廟,此時靜無遊人,獨自寂靜。
那山下的草房子裡,隻有我,荒草森森。
都羨慕我依山傍水,可是這炎熱如蒸的天氣,山林也籠罩在一片熱海中啊。
比說我勤勞悠閑,可種地,可都市,俺現在什麼都不想做,也愛惜不了時光。
太陽啊,這大熱天,求你快馬加鞭,過去吧,老夫實在難受!
這首詩,慢慢讀,讓人會心一笑。
詩與遠方,落到底,還是要過冬夏,天下哪裡有什麼更好的地方?
“高堂卧清風,顧我豈不欲。
王事不可緩,驅車冒炎酷。
赤日暴形骸,毛發幾焦秃。
義命有固然,勤勞不為辱。” 北宋 · 彭汝砺《大暑道中》
喜歡這首詩,因為大暑節氣,他還在奔波的路上。
在寬敞的堂前睡在清風裡,難道我不喜歡和需要這樣的生活?
但是國家的事和使命,不可拖延,我在酷暑中上路遠行。
在大太陽裡趕路,頭發都被曬秃了。
但是這是使命是責任,這樣的勤勞辛苦,我不認為自己是在受辱,而是義不容辭。
已經無從知道,他是為什麼這麼在路上,究其原因,一是受命赈災,二是有緊急事務處理。
那麼當代,在大暑節氣中工作的人不計其數,有高官,有高管,有社會工作者,有普通的打工人。他們或為責任,或為生活,奔波烈日驕陽。
勤勞不為辱,他們的存在,保障了社會正常的運行,向他們緻敬。
大暑節氣,是一年中高熱高濕的階段,無論是工作還是休閑的人都要注重避暑。
誠如古詩所言:
一:這是一個苦熱的階段,但是會過去。大暑節氣十五天,會迎來秋季。所以精神上要樂觀看待這是一個自然的時段,難受,但不要懼怕。
二,避免太陽直射,多吃瓜果,防止中暑。
三,學會欣賞自然之美,有螢火蟲,有夏夜明月星空,有大雨的舒爽,有稻浪滾滾。
四:如果有工作,要提振心氣,做好防護。
大暑至,秋不遠。
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