來源：人民網-人民日報海外版

兒子小時候總是喜歡問一個又一個的問題，而我也總是不厭其煩地解答。諸如，“媽媽，我們為什麼喜歡吃醋呀？”“因為我們是山西人呀!”“媽媽，我們的皮膚為什麼是黃色的呢？”“因為我們老家有條河叫黃河呀!”“黃河在哪裡呀？”“黃河在中國，在山西，在忻州。姥爺姥姥和他們的姥爺姥姥一直生活的地方，有一條長長的河，叫黃河，是母親河。”“哦!媽媽，我知道了，黃河是母親河，我們就是黃河的兒女了吧!”

父親的家譜在經年的戰亂中已然不存，但是口口相傳下來的是我們的祖先在500年前曾經生活在河南黃河岸邊。由于黃河洪水泛濫，常遭水患。據說在明朝年間，遭遇了一場罕見的大水災之後，祖先們便拖家帶口，渡過黃河，北上山西，遠離水患。最終選擇了距離太陽和藍天更近的太行山，選擇了黎城。我從字面的意思揣想黎城即黎明之城，估計這帶給了先人們無限的曙光和希望，或許也帶給他們更多的溫暖和更遼闊的眼界。追本溯源，我們是真正來自于黃河的兒女，是母親河的子孫。

母親的故鄉是山西忻州，黃河的第二大支流汾河的發源地。

汾河流經山西省的忻州市、太原市、呂梁市、晉中市、臨汾市、運城市6市的29縣(區)，全長713公裡，在萬榮縣榮河鎮廟前村彙入黃河。汾河是山西省的第一大河，可稱為三晉大地的母親河。

出自唐代山西绛縣詩人王之渙的《登鹳雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓。從小耳熟能詳的詩詞。那年，在墨西哥灣鹹濕的海風裡，我和6歲的兒子一起背誦。“媽媽，這是什麼意思啊？”我告訴兒子，這首詩的意思是：夕陽依傍着西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝着東海洶湧奔流。若想欣賞千裡之外的風光景物，就要登上更高一層樓。我的本意是教育兒子努力學習，才會成績優秀。可兒子直接忽略我的教導，反而刨根問底地對黃河感興趣。于是我便對他講了姥爺家族幾百年前的黃河遷移，姥姥家的汾河之源，以及汾河和黃河的母子關系。潛移默化地，兒子逐漸知道自己來自于黃河的土地。更有意思的是有一次與兒子談論家鄉的黃土高原，兒子突然恍然大悟般說：“媽媽，我明白了，我們的老家在黃土高原上，又在黃河邊，黃土黃河，都是黃的，所以我們的皮膚才是黃色的呀!”說完又求知欲極強地念叨了一句：“隻是不知道是黃河的水把土地變成了黃色的呢，還是因為黃土地的土把河水染成了黃色的？”

為了解答兒子的問題，我特意上網查找答案，根據百度解釋：古代的黃河，河面寬闊，水量充沛，水流清澈，那時，它的名字并不叫黃河。我國最早的字典《說文解字》中稱黃河為“河”，最早的地理書《山海經》中稱黃河為“河水”，《漢書·西域傳》中稱“中國河”，《尚書》中稱“九河”，《史記》中稱“大河”。到了西漢，由于河水中的泥沙含量增多，有人稱它為“濁河”或“黃河”，但未被普遍認可，直到唐宋時期，黃河這一名稱才被廣泛使用。 由此可見，黃河之稱的來源确實與黃土地的泥沙相關。

黃河之所以被稱為母親河，另一個更重要的原因就是黃河孕育了中華文明。無論是父親的家譜中在大明王朝懼怕了黃河水患的祖先，還是一直生活在黃河的第二大支流汾河源頭的母親的祖先，祖祖輩輩都是喝黃河的水長大的炎黃子孫。所謂母親河，就是孕育了一代又一代祖先生命的河水，而我們就是傳承到了21世紀的黃河的又一代子孫。

兒子在4歲時随我們漂洋過海來北美定居。雖然他的中文聽、說、寫能力水平有限，但是對中國、山西、黎城、忻州尤其是黃河卻如數家珍。每每與人聊天，總是驕傲地說：“我們是山西人，我們喜歡吃醋；我們是黃河的兒女，所以我們有黃色的皮膚；黃河是中國人的母親河，汾河是山西人的母親河。”

洶湧澎湃的黃河水澆灌着黃土地上幹涸貧乏的土地，養育了黃河兩岸的華夏兒女。父親一直自诩他是黃河和太行山的兒女。而我的兒子則在異國的土地上，堅信他是黃河和黃土地的後世子孫。

黃河的水日夜不停地流，黃河的兒女們散落天涯。唯有那份鄉愁，那口鄉音，那鄉思鄉情，與黃河相依相連，與黃土地割舍不斷。一代代傳承，在異域的土地上流淌出黃河的兒女河，開枝散葉，生生不息。