著名紅學家蔡義江先生在最新版新評紅樓夢整套書中，對每一個章回故事情節都進行了不同的深度解析和經典評點，反複品讀，津津有味，令人百讀不厭，深受廣大紅迷愛好者的歡迎。前面我們分享了紅樓夢第十一回解析評點“慶壽辰甯府排家宴，見熙鳳賈瑞起淫心”，這次為使您更好的閱讀體驗和深刻理解，李紅祥博客網将繼續為您分享蔡義江新評《紅樓夢》第十二回“王熙鳳毒設相思局，賈天祥正照風月鑒“。

紅樓夢第十二回解析評點

此回回目各本一緻；故事情節也較集中，沒有别的事穿插其間。上句是寫賈瑞一而再地去找鳳姐尋歡，而落入其所設陷阱之中的經過。下句是寫賈瑞受此淫念之害而得病求治，卻不願遵道士須看風月寶鑒反面之囑，終于到死不能覺悟。

賈瑞是被鳳姐害死的？還是他自尋死路？很值得深思。作者并沒有諱言鳳姐手段的厲害，所以回目标一個“毒”字。但如果以為這是說她的心腸毒如蛇蠍，存心要害死賈瑞，恐也未必。她發現賈瑞如此無恥，确有過“他如果如此，幾時叫他死在我手裡”的想頭，但這種氣憤的心理反應并不足為據，為人一向平和的平兒也說：“癞蛤蟆想天鵝肉吃，沒人倫的混賬東西，起這念頭，叫他不得好死！”所以，如果賈瑞知恥而止或知難而退，也就不會有以後的事了。可他偏賊心不死，一而再再而三地來尋鳳姐。第一次小施懲罰，隻在穿堂裡關他一夜禁閉；誰知他癡迷不醒，“鳳姐因見他自投羅網，少不得再尋别計，令他知改”。從客觀叙述中，可見鳳姐本意，不過是“令他知改”。

賈瑞若想逃脫厄運，最後機會是跛足道人給他的一面錾着“風月寶鑒”四字的鏡子；如果他能遵照道人囑咐，不照正面而隻照背面，他還能死裡逃生。可是他的本性決定他必然隻願去“正照風月鑒”，所以他死定了。“風月鑒”是作者的比喻，其寓意從小到大都适用：對賈瑞來說，他迷戀于淫樂，把向他招手的死神當作鳳姐，把墳場骷髅看成了溫柔鄉。鏡子也一樣照見可卿之死，故下回開頭有“古今風月鑒，多少泣黃泉”一詩。孔梅溪曾将“風月寶鑒”題作此書的書名，脂硯齋則解說為“是戒妄動風月之情”，又在賈瑞之死情節中反複批出寶鏡為此書設喻的用意，還感歎“所謂‘好知青冢骷髅骨，就是紅樓掩面人’是也。作者好苦心思”！這與第八回中“白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝”句又相通。這一來，所謂“風月之情”，便越出男女私會的狹義，而擴大為對風月繁華生活的眷戀了。

有些紅學迷，以為“風月鑒”作為全書的比喻，正面是小說中描寫的情節，背面則隐藏者另一個截然不同的可怕故事。這是完全誤解了作者的本意。

研究者已注意到秦氏之死與賈瑞之死，在情節安排上有些矛盾：風姐在那年臘月初二探望秦氏時，秦氏已病危，包括棺木等一應“後事”已在準備。其時賈瑞已來探聽過鳳姐多次，直到他陷相思局再至病死，曆時一年多，并無片言隻語提及秦氏病況，甚難理解。直到賈瑞的喪事完，才接上“再講這年冬底——”叙秦氏之死。二者不知孰前孰後，若謂賈瑞之死在前，則秦氏這一年如何成了謎團；若謂秦氏之死在前，則其後是辦喪事、出殡等大事，并無空隙可安插賈瑞事。這可能是因為作者删秦氏“淫喪”改為病死情節過程中，尚未及将文字、細節安排妥當所緻。

至此告一段落，對新版紅樓夢第十二回解析評點有何讀後感，是否想繼續了解下一章節的經典點評和深度解析，請繼續閱讀紅樓夢第十三回解析評點“王熙鳳毒設相思局，賈天祥正照風月鑒”，歡迎關注李紅祥博客網，一起交流文學心得。