文 | 孔維勤

導讀：

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”——《論語•季氏》

在“君子不器”裡，還有一部分的含義是針對我們自己的反省。這“九思”就是我們人生的九大功課。你要做一個“君子不器”的人，就要從這九個方面進行自我檢讨。就像龍生了九個兒子，各有一種能力；而我們人也是一條龍，擁有九種能力，每一種能力都要我們自己鍛煉，自我培養。

什麼叫思想？思跟想不一樣，思是我心裡有一塊田。有一句話說，心做良田百世耕，就是說心是一塊田，我們一代一代都在耕這塊田，就像農夫在種田地一樣，要很用心地去經營。心的最主要功能就是思想，因為思想才能得到，不思想就不會得到了。為什麼叫心得？就是通過思想以後，用心以後，體會到了，就叫心得。

想不同于思，像我們想媽媽了，我們想爸爸了，我們想吃飯了，這個想不是很費心的，可是我們去思念一樣東西的時候，就比較深刻。一進到思，我們就知道人生要下很多功夫，天時地利人和，缺一不可。

中國有一句話叫“思之思之，鬼神通之”，你在思想的時候，天地的神明都會幫助你去思想。

孔子的九個思想，第一個叫“視思明”，就是觀察事物的時候要仔細，不能輕率馬虎。有時候我們去看一樣東西的時候，你要注意的重點是你要看得到。

第二個部分是要用耳朵聽的，叫“聽思聰”，聰就是聰明的聰。當我們聽别人說話的時候，要能夠明辨是非，不能輕信，而且要懂得謠言止于智者。還有，我們聽人家講話的時候，聽完了，要想想看他的話我有沒有真的了解，有沒有誤解他。

第三點叫“色思溫”，這個色思溫的色，就像我們對父母要和顔悅色，我們要看别人的臉色，是我們表現在臉上的一些神情，一些态度。我們跟人相處的時候，神情态度要溫文有禮，不能擺出一副了不起的樣子。我們最喜歡的就是溫文儒雅的人，他讓人有親切感。我們跟人在一起的時候，親切是絕對不可少的，你尊重别人的時候，自然表現出一種和藹可親。

第四點叫“貌思恭”，我們在某個場合的表現就叫“貌”，我們對自己有一種尊重，對别人有一種尊重，這個“貌思恭”的“恭”這個字表現出來的意思就是為人處事的态度，你要能夠謙虛恭敬，能夠持守住自己，要有發自内心的真誠。

第五方面就講言語了。孔子很重視人講話，言語要“思忠”，簡單講，講話要守信用，不可以言而無信。我們講言之有物的話，别人聽我們的話，就會得到激勵，而有時候我們講的話，也能夠造就别人，幫助别人。

第六個叫“事思敬”，也就是在做事的時候要很用心，專心一意地、好好地把一件事情做好。

第七點，“疑思問”，疑就是我們有疑惑了，疑表現在言語上就是會提出問題，問為什麼，但是問的時候不是攻擊别人，不是要跟人家辯論，不是得理不饒人。我們有一種真正要解除疑惑的态度，一直問到我們都懂了，都了解了，這才是一種真正的尊敬。

第八點呢，叫“忿思難”。“難”就是有困難，有災難了。一個人發脾氣的時候，一定會不知不覺地把自己倒向一種失控的狀況，不理智了，事情的發展掌握不住了，到後來像星火燎原一樣一發不可收拾，就變成了大難臨頭。

我們每個人都有生氣的時候，當你生氣了，你要注意到你的情緒，當情緒開始激動的時候，你要趕快化解它，更深刻地思考它的後果，從各種角度去思考，把每一個節點，每一個情況考慮到了以後，就把它的傷害降到最低的程度。這個情況之下，你就不能夠太過于任性，不可以意氣用事。

“見得思義”，是孔子最後一句告訴我們的，我們有任何獲利的事情，就要考慮我所得到的這些利益，是不是合情合法合理？孔子曾經說過一句話，他說富貴如果是通過不義行為而得到的，對我而言就像浮雲，君子愛财，取之有道。我們不能隻看到眼前的利益，去抓這個利益，而忽略了做人的道理。

人生短短的時間，一個人的心胸一定要海闊天空，不要專走獨木橋，而且不要違背自己的品德，要守住人生的分寸。

孔子的這九種思想，對我們每個人都非常重要。有了這九個思想，你就有了九雙翅膀，可以幫助你飛向天空，你就真的做到孔子說“君子不器”那種境界了。