明夷卦：蔔問艱難之事則利。
《象辭》說：本卦内卦為離，離為日，外卦為坤，坤為地。太陽沒入地中，是明夷的卦象。君子觀此卦象，治民理政，不以苛察為明，而是外愚内慧，容物親衆。
《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”，晦其明也，内難而能正其志，箕子以之。彖辭的意思是：太陽沉入地中，便是明夷。内卦文明外卦柔順，因此蒙受大難，周文王就是這樣。利于艱難中守正道，韬光養晦，内部有難也能堅持自己的志向，箕子就是這樣的。
初九。明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。象曰：君子于行，義不食也。初九：“鹈鹕在飛翔，停栖在沼畔。君子離家走，三日無食糧。”筮遇此爻，有所往，則必遭主人譴責。
《象辭》說：君子在旅途中，依禮義不能蒙羞受食。
六二。明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。象曰：六二之吉，順以則也。六二：鹈鹕，鹈鹕，傷于左股，君子負傷，因馬獲救。吉利。
《象辭》說：六二爻辭所講的吉利，是因為六二陰爻處于九三陽爻之下，正像馬順從主人善體人意。
九三：在南方的獵區，拉弓射箭，獲得一些大野獸。筮遇此爻，占問疾病則不利。
《象辭》說：決心在南方狩獵，大稱其意。
六四：回到深隐之處吧！走出居室，進入社會，就感到環境的險惡，退隐的念頭油然而生。
《象辭》說：回到深隐之處，就滿足了退隐的心意。
六五：殷亡後，箕子逃到東方鄰國避難，蔔問得吉兆。
《象辭》說：箕子退隐守正，他的光輝形像千古不滅。
上六：陽光消失了，天黑了。太陽初升，君子進仕之象；太陽隐沒，君子退隐之象。
《象辭》說：太陽初升，君子進仕，光照四方。太陽隐沒，君子引退，國無楷模。
傳統解卦
這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚内慧，韬光養晦。
大象：太陽掩沒在坤地之下，大地黑暗，有失明之象。
運勢：百事阻滞，小人加害，遇事多迷惑，宜守，靜待時機而動。
事業：處于不利的環境，宜心境坦然地處置險惡的條件，增強心理素質，承受各種壓力。表面柔順小心，内心洞察事理，當離去則離去，避免災禍，脫離危險。防患于未然，堅持逆境中奮鬥。
經商：認真觀察市場動态，待機行動，但須堅持商業道德，即使處于不利情況下，也要冒險向前，特别是要向南方發展，會大有收獲。
求名：内心保持大志，行動刻苦忍耐，奮鬥于逆境，自守其志，收斂聰明而不外露，于混亂中更應堅持正義，守愚藏拙。
婚戀：必須全面分析對方情況，不能因小失大。注意大節。
決策：處在不佳的狀況下，環境困難，前途不明。但若能坦處厄運，能伸能屈，前景會變光明。尤其應加強修養，隐忍行志，外愚内慧，可以遇難呈祥。如能謹慎行事，處處小心，更能有所作為。
互卦
錯卦
綜卦
明夷卦，地火明夷卦，原文《明夷》：利艱貞。《彖》曰：明入地中，“明夷”。内文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”，晦其明也，内難而能正其志，箕子以之。《象》曰：明入地中，“明夷”。君子以莅衆用晦而明。初九，明夷，于飛垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。《象》曰：“君子于行”，義不食也。六二，明夷夷于左股，用拯馬壯，吉。《象》曰：六二之吉，順以則也。九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。《象》曰：“南狩”之志，乃得大也。六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。《象》曰：“入于左腹”，獲心意也。六五，箕子之明夷，利貞。《象》曰：箕子之貞，明不可息也。上六，不明，晦，初登于天，後入于地。《象》曰：“初登于天”，照四國也。“後入天地”，失則也。如喜歡請關注懷冰先生！
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