中國書法史由帖學與碑學這兩大支柱共同構建而成，而帖學書風更加源遠流長。王羲之則是帖學書系的巅峰人物。王氏書法諸體兼長，其中以行書與小楷書作尤為傑出。其迄今傳世的著名小楷書作有《黃庭經》、《樂毅論》、《東方朔畫贊》等。

《黃庭經》，亦稱《換鵝帖》，六十行，一千二百餘字，末題“永和十二年五月廿四日山陰縣寫”。

王羲之楷書特征

中國書法從商周甲骨文、金文至秦篆漢隸，當都屬于碑派一系。隻是當時還無碑帖之分。至東漢時期，由于文字發展，出現所謂“隸變”——即由隸書演變出章草、楷書、行書各體。王羲之所處的魏晉時期，正是隸書裂變時期，因此，當時的楷書自然帶有篆隸意味，甚至還夾雜一些章草、行書意味。

王羲之少學衛夫人書，衛夫人出身書法世家，南朝羊欣稱其“善鐘法”。後王羲之轉師叔父王廙。王廙擅長諸體，技能較衛夫人全面，此時王羲之又從其堂伯王敦處得贈《宣示表》真迹，之後，王羲之又“師師之所師”，即追索鐘繇、張芝 書法，正書、行書尚鐘法，草書學張芝。

鐘繇《宣示表》單字

王羲之的楷書端莊精緻，橫畫起筆輕，順勢鋪毫走筆；收筆處略重，運筆的速度緩前急後。筆畫形态呈收束狀，書寫縱向的筆畫時，撇畫引筆縱下，豎畫伸展，使其挺直。由于橫向筆畫短，縱向筆畫長，字形由橫扁略變為縱長，字勢略變橫張為縱斂，筆畫之間的結構關系變得緊結起來，體态随之勻稱整饬。

《黃庭經》導臨

一般臨摹與創作小楷書作，首先要解決大楷書的臨摹與創作問題。換句話說，如果具備了大楷的基本功，無需斤斤計較于臨習小楷書作，即可水到渠成。比如我們學趙孟頫小楷，則可遍臨趙氏大楷書作，之後取小筆作小楷書，可自然書寫得與趙氏《道德經》、《汲黯傳》等小楷書作有幾分相似。

當然，與趙氏不同的是，王羲之無大楷書作傳世，所以我們可以選擇唐楷或更早的南北朝碑楷一種為基礎習帖範本(以南北朝碑楷為更佳)。再者，由于王氏楷書因時代關系帶有篆隸意味，所以最好還能有一定的篆隸書寫基礎，若能在打好大楷與篆隸臨摹與創作的基本功後，再來臨習與創作小楷，則會有更大收獲。

點法

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可以将“點”分為兩大類：即藏鋒點與露鋒點。

以收鋒時藏與露為分别，藏鋒點主要如“玄”、“之”中的點，“心”邊點，三點水(如“深”)、四點底(如“然”) 等。後兩種類型中點的藏露往往随意結合。

書寫藏鋒點時須露鋒入筆，行筆有較大弧度，而以回鋒收筆；整個運筆書寫過程中有三個重點：起、行、收。隻有将此三個環節書寫到位，所書寫的點才能飽滿充實，所謂“點如奔雷墜石”。如圖中“玄”“之”字之點。

露鋒點在帖中所占比重更大，如“六”、“守”之點，三點水之最後一點，“池”、“心”中心兩點，“恬”、“以”之點等等。

書寫露鋒點時有兩種情形：一種如“六”、“守”字的點。與書寫藏鋒點前兩步相同，收筆露鋒即可。另一種情況則是如“六”下第一點，“池”三點水最後一點等。須折鋒(逆鋒)起筆，直行，露鋒收筆。

橫法

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橫，主要有三種類型：即長橫、短橫、點橫。

長橫如“長”、“可”、“不”、“丹”等字中的橫。起筆時以四十五度角切鋒入筆， 行筆略提，收鋒時筆勢略向下後回鋒向上收筆。

短橫如“行”、“在”、“居”、“天”等字的橫。露鋒起筆，行筆略按，回鋒收筆。整體顯得起筆尖銳，而收尾處如彌陀耳垂之圓厚。

所謂點橫者，即橫短如點。如“見”、“月”、“自”、“有”等字的内橫。書寫時與短橫動作相同，總體特征也一如短橫，唯一區别是更短。

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