夢幻西遊：探索《長安十二時辰》中真實的長安與遊戲中的長安對比

熱播劇《長安十二時辰》制作精良，各種服飾布景精制華麗，尤其更是在時局風貌的還原上極緻的考究。看了這部劇後就聯想到，夢幻西遊中的主城也是長安城，遊戲的策劃們同樣也下了不少的功夫去還原。隻不過一個屬于曆史正劇，一個取材于《西遊記》。

1、時辰

從片名字開始，所謂長安十二時辰，指的是一天24小時長安城發生的事。古代的一個時辰等于現在的兩個小時。

在夢幻裡，同樣也引入了這樣的元素。界面左上角的時辰：

精靈解釋的時辰：

遊戲中的一個時辰，等于現實生活的2分30秒，遊戲中的一天就是半個小時。遊戲中時辰的主要影響在于區分白天和晚上，沒有夜戰技能的寶寶晚上戰鬥會降低傷害，夜戰卡也是物理門派必備。

殺坐騎劇情的NPC妖怪親信，就是朱紫國那個，隻在晚上出現。

2、葉法善師

主角李必一出場介紹自己的家世背景時提到過，自幼随葉法善師修道十年。

這位葉法善師，為唐朝時道教天師。授予銀青光祿大夫，鴻胪卿，越國公，景龍觀主，葉法善祖宗四代皆為道士。

聽着名字有點耳熟，對了，就是每周六上午的活動，在寶象國出現的慈心渡鬼NPC。

3、李必拂塵、頭冠

劇中李必的帶着很獨特的頭冠，簪子想必在網上都看到過了，叫做子午簪，就是從後往前插的。

李必的衣着服飾都符合其修道之人的身份。比如一身青衣道袍，從不離手的拂塵和頭冠。

道袍和拂塵比較常見，夢幻西遊裡的道士打扮也都是這樣，比如地仙之祖鎮元大仙。

玩家心目中的捉迷藏第一人，羅道人。

李必的頭冠叫做上清芙蓉冠。屬于道門三觀的一中，其他兩個分别是太清魚尾冠和玉清蓮花冠。都是道教中身份地位比較高的道士才能佩戴。

李必自幼師從葉法善師，葉法善師是唐朝時期的道教之首，作為“掌門人”的親傳弟子，等級必定不會低。

在夢幻西遊的副本“車遲鬥法”中（取材自《西遊記》車遲國的經曆），有個環節就是推倒三個道士像。這三個道士就是道教的三清，玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊。

4、大雁塔和國子監的位置

唐朝長安108坊，規模極其宏偉。劇中對此盡量做了還原，尤其靖安司的長安沙盤更是令人贊歎。

夢幻西遊中，對這方面并不是那麼的嚴謹，畢竟取材于神怪小說。大雁塔是為了保護玄奘千辛萬苦取回長安的經卷和佛像而修建。遊戲中作為唯一一處明雷戰鬥場景，位于長安城靠東側。實際上大雁塔位于唐長安城的晉昌坊。

唐朝國子監位于務本坊。在地圖上的位置關系如下：

紅圈處是務本坊，國子監所在地，可以看出遊戲中國子監的位置是沒有問題的，位于皇城出門靠右側。

藍圈處是晉昌坊（圖中進昌坊有誤），是大雁塔所在地，離皇城較遠。如果完全按照實際來的話，遊戲中的大雁塔大約應該在現在鐵匠鋪的位置。

遊戲中的化生寺隻是《西遊記》中所言，曆史上是不存在的。

5、京兆尹與長安衙門

劇中常提到的一個官職，京兆尹。京兆尹大緻相當于今天的北京市市長，位于光德坊（上面長安地圖的西市右邊）。是長安城治安管理的最高長官，對應夢幻西遊中的長安衙門。

6、右骁衛、龍武軍

劇中常出現的軍隊名字。《長安十二時辰》處于唐玄宗的後期，而夢幻西遊取材自《西遊記》處于唐太宗時期。不同時期有不同的軍制。

龍武軍屬于北衙禁軍，同屬于北衙禁軍的還有羽林軍（同禦林軍）、神武軍等。主要負責屯駐北邊皇家禁苑内，屬于皇帝的私人武裝力量。

夢幻西遊泾河龍王副本第一環中出現這些：

還有領雙的馬副将和皇宮的台階上：

頭盔較大，覆蓋到脖子，基本還原。

右骁衛屬于南衙禁軍，主要負責長安城的安防。夢幻西遊中的各大府上的守衛：

兩隊屬于不同的機構，铠甲服飾是不同的，在這方面遊戲策劃還是很用心的。

7、官職服飾顔色

劇中檀棋有句台詞：不管綠袍紅袍紫袍，聖人之下，皆是蚍蜉。

不同的衣服顔色對應的官職大小。目前看來應該是，白袍（布衣）<藍袍<綠袍<紅袍<紫袍。

比如林相和何監、郭利仕都是第一梯隊的紫袍。

遊戲裡出現在皇宮大殿上的這四位魏征、房玄齡、杜如晦、戴胄屬下（戴胄在皇宮門口站着了），還有在家的殷丞相，都是紫袍。

第二梯隊，穿紅袍的，姚汝能、甘守誠和郭利士手下的小太監等。

遊戲裡對應的一衆武将。比如秦瓊，尉遲恭兩大門神。

後面是第三梯隊，穿綠袍的吉溫；第四梯隊，穿藍袍的徐賓、元載和龐靈。

最後在花萼樓上的宴席，皇帝帶頭一起穿布衣。

8、望樓

在劇中一直作為千裡傳信所用的望樓，雖為劇本虛構，但是這種望樓式的建築确實唐代非常普遍的，這種建築也确實起到了監視四周的作用

夢幻西遊長安城主幹道上巨大的鐘樓。

長安各個入口處的望樓。

9、小破陣舞

聖人流落民間期間，給小女孩跳了一段小破陣舞。

小破陣舞源自唐太宗時期的樂曲《秦王破陣樂》。

秦王就是這位，唯一的黃袍。

秦王是唐太宗李世民上位之前的封号，所謂破陣樂就是表現秦王帶兵英勇殺敵的場面，李世民登基後把這首樂曲改編成了舞曲，作為當時的唐朝戰歌。所以你看聖人跳舞的動作都是特别表現男性戰場殺敵的動作。

《秦王破陣樂》在當時的名氣很大，甚至傳到外國。曆史上真正的玄奘大師西遊至印度後，印度戒日王拜見他時就曾問起此曲的事項：“師從支那來。弟子聞，彼國有秦王破陣樂歌舞之曲。未知秦王是何人，複有何功德緻此稱揚？”在西遊的路上，玄奘與遊曆經過的國家交流音樂時，也常常拿出這首，已經具有了當時唐朝國歌的性質。

《長安十二時辰》的火爆，帶起了一批“唐朝曆史熱”，讓許許多多的人對唐朝那一段繁華鼎盛萬國來朝的時期充滿了向往。期望以後這樣優秀的劇能越來越多。