建安二十五年，曹操帶着未竟的夢想離開了人世，世子曹丕繼承丞相、魏王，也是在這一年，曹丕受禅登基為帝，建立魏國，谥号"魏文帝"，追封曹操為"魏武帝"。

從某種意義上來說，曹丕能成為曹操的繼承人有一定的運氣成分，在曹操的25個兒子中，能被曹操重視的至少有四位，曹丕絕非是第一人選，甚至排不進第二，因為在他之前還有曹昂和曹沖這兩位。

曹昂為曹操正室劉夫人所生長子，建安二年，曹丕跟随曹操南征張繡，曹丕年僅十歲，長子曹昂随行在列，張繡先投降後謀反，曹昂于此遇害，曹丕卻乘馬逃走，這是他的幸運之一。

此外的曹沖不管是在正史還是野史甚至是文學作品中都是一位神童，曹操對這位兒子的喜愛程度遠遠超過了其他任何一位子嗣，曹昂死後，曹操便有心将世子之位傳給曹沖，但似乎曆史上的神童都逃不過早夭的命運，年僅十三歲的曹沖便死于疾病，曹沖死後曹操曾親口對曹丕說："沖兒的死是我的不幸，卻是你的大幸"，曹丕也曾不止一次的說過，若是曹沖健在，将沒有他的世子之位，這又是他一幸。

曹昂和曹沖死後，世子位置的争奪就隻剩下曹植一人，二人也是圍繞着世子的位置争了不短的時間，并且雙方都有自己的勢力支持，在楊修的幫助下，曹植一度占據上風，但對于曹丕幸運的是曹植為人太過任性，幾次惹得曹操不悅，這是他的第三幸。

當然，曹丕能當上世子并且稱帝，除了幸運之外還有其本身的才能，但他稱帝之後将曹操追封為"武帝"，自己卻稱"文帝"。

我們在讀史的時候是否會疑惑，為何許多朝代中都會有"文帝"和"武帝"的稱呼？這兩個皇帝的谥号是否有什麼特殊的意義？

我國皇帝的谥号大緻分為三類，有些谥号含有褒義的意思，比如說"文"、"武"、"景"等等，有些谥号則帶有貶義，比如說"厲"、"幽"，第三種谥号帶有憐憫的意思，比如說"哀"、"憫"等。

由此可以看出"文"和"武"都是褒義的谥号，但兩者仍有差别，尤其是在早期的中國，"武"字帶有"窮兵黩武"的貶損一面，其谥号往往不如"文"，漢朝第一個有谥号的皇帝就是"漢文帝"，其後才是"漢武帝"，一般開國皇帝都是"文帝"。

我們不妨将眼光放到周朝，周朝開國的兩位帝王分别為"周文王"和"周武王"，而真正"篡奪"王位的是"周武王"，而曹操在位之時曾經說過："若天命在吾，吾必為文王矣"，可将曹操内心是極其希望"文"這個谥号，曹丕卻将"武"戴在其頭上，首先明顯是違背了曹操的意思。

那麼曹丕這麼做到底有什麼樣的含義呢？衆所周知曹操到死都沒有稱帝篡位，真正的篡奪者是曹丕，曹丕卻是狡猾的将"篡奪"的周武王谥号"武帝"安在他的頭上，将"黑鍋"扔到了曹操的頭上，身為人子卻讓自己的老子背黑鍋。

不過從另一方面來看，曹操一生戎馬，以武力征服天下，攘除外兇，雖然其文學造詣很高，但完全被其武力所掩蓋，而曹丕最主要的是在文治方面的成就，這樣的谥号倒是符合實際。