“女子無才便是德”這句話，想必大家都非常熟悉。這句話一直是封建社會束縛女性的經典教條，畢竟那時候隻有男人才能考取功名，建功立業，女人卻要一輩子守在後院。《紅樓夢》裡志大才高的賈家三小姐探春就說過：“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了！”

但探春還是隻能被關在賈府的深宅大院中，繼續和姨娘鬥。再舉個例子，寶玉、黛玉、寶钗還有賈家三千金等人曾經聚在一塊起詩社，有一回賈寶玉說，我把你們寫的詩拿給外面人看了，他們都稱贊不已呢！黛玉、寶钗聽了，說他“胡鬧”，因為閨閣筆墨“不該傳到外面去”。

林黛玉、薛寶钗都是聰敏靈秀的才女，但在外面，她們一點才華都不敢展示，隻能做個本本分分的閨秀。都說《紅樓夢》是封建社會的“百科全書”，從中我們可以看出，那時古人确實對女子有才華這件事，抱着不贊同、不欣賞的态度（大部分人）。

不過，《紅樓夢》創作的時間是清朝，明清時期對女人的束縛嚴重一些，唐朝、宋朝時，還是出現了很多著名的才女，比如魚玄機、上官婉兒、薛濤、李清照等等。而“女子無才便是德”這句話是什麼時候出現的呢？最開始把這句話收錄下來的，是明朝人陳繼儒。

他把一套長輩的教誨記錄了下來，原話是“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”

也就是說，那時的長輩覺得，女子有才華，又通曉大義，是賢德的表現，隻是這樣的女子比較少；而隻喜歡看戲曲小說，品德也差勁的女子，還不如不識字。後來，這話又被清朝文人張岱引用，他說：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未确。”

所以，“女子無才便是德”其實還有上半句，隻可惜少有人知。而且，這兩個人提出“女子無才便是德”的觀點時，并沒有傳達女子就一定不能讀書、有才的意思，而是在強調，不管是男是女，德行都應該擺在才華前面——如果德不配位，認識再多字也沒用；如果沒有才華，那就用德行去評判他（她）。

但到了後來，有心人斷章取義，隻保留了下半句，用來宣傳女人不該讀書。清朝還有一個文人李漁，非常不贊同這流行的下半句，他認為，這話肯定是一個在女人那裡吃了虧的憤青傳播出來的，有人吃了為官的虧，就勸後人别做官；有人吃了美女的虧，就勸後人遠離美女。

同理，有人在才女那裡吃了虧，就希望女人都不要有才華，不然他就會被比到塵埃裡去。不得不說，李漁雖然是個古人，但他的觀點非常新潮。他的妻妾都沒有才華，所以李漁常常感到很寂寞，沒人能當他的解語花。可見有時候，古人也沒有我們想象的那麼落後呢。