李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，漢族，齊州（今山東濟南章丘）人，宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。　　李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與丈夫趙明誠共同緻力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲歎身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“别是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

生平事迹

　　李清照出生于書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎，出嫁後與夫趙明誠共同緻力于書畫金石的搜集整理。　　金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦，所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲歎身世，情調感傷，形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗，論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“别是一家”之說，反對以作詩文之法作詞，能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。　　1、家世背景　　李清照出生于一個愛好文學藝術的士大夫的家庭，父親李格非是濟南曆下人，進士出身，蘇轼的學生，官至提點刑獄、禮部員外郎，藏書甚富，善屬文，工于詞章。現存于曲阜孔林思堂之東齋的北牆南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點刑獄、曆下李格非，崇甯元年（1102年）正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。”母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。　　2、秉承家學　　李清照自幼生活在文學氛圍十分濃厚的家庭裡，耳濡目染，家學熏陶，加之聰慧穎悟，才華過人，所以“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”（王灼《碧雞漫志》），曾受到當時的文壇名家、蘇轼的大弟子晁補之（字無咎）的大力稱贊，朱弁《風月堂詩話》卷上說，李清照“善屬文，于詩尤工，晁無咎多對士大夫稱之”。《說郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇錄》稱她“才高學博，近代鮮倫”。朱彧《萍洲可談》别本卷中稱揚她的“詩文典贍，無愧于古之作者”。　　李清照的少年時代随父親生活于汴京，優雅的生活環境，特别是京都的繁華景象，激發了李清照的創作熱情，除了作詩之外，開始在詞壇上嶄露頭角，寫出了為後世廣為傳誦的著名詞章《如夢令》（昨夜雨疏風驟），此詞一問世，便轟動了整個京師，“當時文士莫不擊節稱賞，未有能道之者”（《堯山堂外紀》卷五十四）。　　李清照讀了著名的《讀中興頌碑》詩後，當即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》兩首，此詩筆勢縱橫地評議興廢，總結了唐代“安史之亂”前後興敗盛衰的曆史教訓，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者“夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在”。　　一個初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關注和憂慮，不能不令世人刮目，因此，宋代周的《清波雜志》認為，這兩首和詩“以婦人而廁衆作，非深有思緻者能之乎？”明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩：“奇氣橫溢，嘗鼎一脔，已知為駝峰、麟脯矣。”　　3、琴瑟和弦　　宋徽宗建中靖國元年（1101年），李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚。　　據李清照在《金石錄後序》中雲：“餘建中辛巳，始歸趙氏。”當時李清照之父作禮部員外郎，趙明誠之父作吏部侍郎，均為朝廷高級官吏，李清照夫婦雖系“貴家子弟”，但因“趙、李族寒，素貧儉”，所以，在太學讀書的趙明誠，當初一、十五告假回家與妻子團聚時，常先到當鋪典質幾件衣物，換一點錢，然後步入熱鬧的相國寺市場，買回他們所喜愛的碑文和果實，夫婦“相對展玩咀嚼”。　　古老神秘的碑文，把他們引向遙遠的曆史年代，帶給他們一種特有的文化藝術享受，使他們仿佛置身于無憂無慮的遠古時期，因而“自謂葛天氏之民也”。　　後兩年，趙明誠進入仕途，雖有了獨立的經濟來源，但夫婦二人仍然過着非常儉樸的生活，且立下了“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志”，趙家藏書雖然相當豐富，可是對于李清照、趙明誠來說，卻遠遠不夠，于是他們便通過親友故舊，想方設法，把朝廷館閣收藏的罕見珍本秘籍借來“盡力傳寫，浸覺有味，不能自已”，遇有名人書畫，三代奇器，更不惜“脫衣市易”，然而，他們的力量畢竟有限。　　一次，有人拿了一幅南唐畫家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢20萬文，他們留在家中玩賞了兩夜，愛不釋手，但是，計無所出，隻好戀戀不舍地歸還了人家，為此，“夫婦相向惋怅者數日”，新婚後的生活，雖然清貧，但安靜和諧，高雅有趣，充滿着幸福與歡樂。　　可惜好景不長，朝廷内部激烈的新舊黨争把李家卷了進去，李清照出嫁後的第二年，也就是宋徽宗崇甯元年（1102年）七月，其父李格非被列入元佑黨籍，不得在京城任職，其時被列黨籍者17人，李格非名在第五，被罷提點京東路刑獄之職，九月，徽宗親書元佑黨人名單，刻石端禮門，共120人，李格非名列第二十六。　　而在同一年，趙挺之卻一路升遷，六月除尚書右丞，八月除尚書左丞，為救父之危難，李清照曾上詩趙挺之。對此，張嘗謂：“（文叔女上詩趙挺之）救其父雲：'何況人間父子情'，識者哀之。”（《洛陽名園記》序）晁公武亦雲： “（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字）相徽宗朝，李氏嘗獻詩雲：'炙手可熱心可寒'。”（《郡齋讀書志》）惜均未奏效。被罷官後的李格非，隻得攜眷回到原籍明水。　　朝廷黨争愈演愈烈，李格非“元佑黨人”的罪名竟株連到李清照身上。　　崇甯二年（1103年）九月庚寅诏禁元佑黨人子弟居京；辛巳，诏：“宗室不得與元佑奸黨子孫為婚姻。”（《宋史》卷十九《徽宗本紀》）　　崇甯三年（1104年），“夏，四月，甲辰朔，尚書省勘會黨人子弟，不問有官無官，并令在外居住，不得擅自到阙下”（《續資治通鑒》卷八十八）。　　據此，李清照與趙明誠這對原本恩愛的夫妻，不僅面臨被拆散的危險，而且偌大的汴京，已經沒有了李清照的立錐之地，不得不隻身離京回到原籍，去投奔先行被遣歸的家人。　　政治風雲變幻，世事翻覆莫測。崇甯四年（1105年）暮春，趙挺之始除尚書右仆射兼中書侍郎，六月，“（因）與（蔡）京争權，屢陳其奸惡，且請去位避之”，遂引疾乞罷右仆射（《宋史趙挺之傳》），僅僅過了半年多，崇甯五年（1106年）二月，蔡京罷相，趙挺之複授尚書右仆射兼中書侍郎，與此同時，朝廷毀《元佑黨人碑》，繼而大赦天下，解除一切黨人之禁，李格非等“并令吏部與監廟差遣”（《續資治通鑒拾補》卷二十六），李清照也得以返歸汴京與趙明誠團聚。　　但是，宋徽宗大觀元年（1107年）正月，蔡京又複相，無情的政治災難又降到了趙氏一家頭上。三月，趙挺之被罷右仆射後五日病卒，卒後三日，即被蔡京誣陷，家屬、親戚在京者被捕入獄，因無事實，七月獄具，不久即獲釋。但趙挺之贈官卻被追奪，其子的蔭封之官亦因而丢失，趙家亦難以繼續留居京師，李清照隻好随趙氏一家回到在青州的私第，開始了屏居鄉裡的生活。　　李清照、趙明誠屏居青州，始于宋徽宗大觀元年（1107年）秋，次年李清照25歲，命其室曰“歸來堂”，自号“易安居士”。　　“歸來堂”，取義于陶淵明《歸去來兮辭》。其時，曾對清照極為稱賞的文學家晁補之與李清照之父同以黨籍罷官歸隐，自号“歸來子”，晁補之在故鄉缗城（今山東金鄉）修“歸去來園”，園中的堂、亭、軒皆以《歸去來兮辭》中之詞語命名（見晁補之《歸來子名缗城所居記》） 。李清照、趙明誠以“歸來堂”名其書房，蓋出于對晁補之的仰慕，步其後而模仿之。《歸去來兮辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句，清照自号“易安居士”，當亦取其中之雅意。“歸來堂”中，李清照與趙明誠雖然失掉了昔日京師丞相府中的優裕生活，然而卻得到了居于鄉裡平靜安甯的無限樂趣。他們相互支持，研文治學創作；他們節衣縮食，搜求金石古籍，度過了一段平生少有的和美日月。　　在《金石錄後序》中，李清照對此作了較為詳盡紡叙述：後屏居鄉裡十年，仰取俯拾，衣食有餘。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛椠。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彜、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙劄精緻，字畫完整，冠諸收書家。　　青州古城是古齊國的腹心地區，是古老的文物之邦，豐碑巨碣，所在多有，三代古器，時有出土。趙明誠夫婦在當地收集到《東魏張烈碑》、《北齊臨淮王像碑》、唐李邕撰書《大雲寺禅院碑》等一大批石刻資料。益都出土的有銘古戟，昌樂丹水岸出土的古觚、古爵，陸續成為他們的寶藏。　　政和四年（1114年）新秋，趙明誠題“易安居士三十一歲之照”，雲：“清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隐。政和甲午新秋，德父題于歸來堂。”（《易安居士畫像》及趙明誠題詞，近人多判其僞。但據《上海師範大學學報》1987年第二期吳金娣《有關趙明誠、李清照夫婦的一份珍貴資料》一文介紹，上海博物館藏《歐陽修（集古錄）跋尾》趙明誠墨迹與《畫像》題詞墨迹相比較，許多字的字形結構與運筆都甚相似。以此該文認為《畫像》題詞确為趙明誠手迹。）　　政和七年（1117年），在李清照的襄助下，趙明誠大體上完成了《金石錄》的寫作。除自作序言外，還特請當時著名學者劉跂題寫了一篇《後序》。史稱，趙明誠撰《金石錄》，李清照“亦筆削其間”（張端義《貴耳集》卷上）。　　宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38歲。春、夏兩季仍在青州。四月二十五、二十六日，趙明誠嘗遊仰天山水簾洞并題名刻洞内石壁，不久即知萊州，初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴萊州。途經昌樂，宿于驿館，作《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》，表達對青州姊妹的惜别之情。八月十日，清照到達萊州，又作《感懷》詩一首。詩前有小序雲：“宣和辛醜八月十日到萊，獨坐一室，平生所見，皆不在目前。幾上有禮韻，因信手開之，約以所開為韻作詩。偶得'子'字，因以為韻，作感懷詩雲。”　　在萊州期間，李清照繼續幫助趙明誠輯集整理《金石錄》，且“裝卷初就，芸簽缥帶，束十卷為一帙。每日晚更散，辄校勘二卷，跋題一卷”《金石錄後序》。　　宣和七年（1125年） ，李清照42歲。趙明誠改守淄州。趙明誠曾得唐白居易所書《棱嚴經》與李清照共賞。　　宋欽宗靖康元年（1126年），李清照43歲，仍随趙明誠居淄州。是年，趙明誠因平定地方逃兵擾亂有功轉一官。　　4、颠離漂泊　　宋欽宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年），李清照44歲，金人大舉南侵，俘獲宋徽宗、欽宗父子北去，史稱“靖康之變”，北宋朝廷崩潰。五月，康王趙構即位于南京應天府（今河南商丘），改元建炎，是為高宗，南宋開始。是年三月趙明誠因母親死于江甯（今南京市），南下奔喪。八月，起知江甯府，兼江東經制副使，北方局勢愈來愈緊張，李清照着手整理遴選收藏準備南下：“既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車，至東海，連舻渡淮，又渡江，至建康。”（《金石錄後序》）十二月，青州兵變，殺郡守曾孝序，青州剩餘書冊被焚。（李清照在《金石錄後序》中曾這樣記載此事：“青州故第，尚鎖書冊用屋十餘間，期明年再具舟載之。十二月，金人陷青州。”此處文字當因在傳抄中或奪或衍而臻誤。史實應為“青州兵變”。）　　當李清照押運15車書籍器物，行至鎮江時，正遇張遇陷鎮江府，鎮江守臣錢伯言棄城而去（《續資治通鑒》卷一0一），而李清照卻以其大智大勇在兵荒馬亂中将這批稀世之寶，于建炎二年（1128年）春押抵江甯府。　　李清照至江甯後，雪日每登城遠覽以尋詩。周《清波雜志》卷八有雲：“傾見易安族人言，明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以尋詩。得句必邀其夫赓和，明誠每苦之也。”以宋高宗為首的妥協投降派，借口時世危艱，拒絕主戰派北進中原，一味言和苟安。李清照十分不滿，屢寫詩諷刺，曾有“南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒”、“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”之句。　　建炎三年（1129年）二月，趙明誠罷守江甯。三月與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，将蔔居贛水上”（《金石錄後序》）。舟過烏江楚霸王自刎處，清照有感而作《絕句》以吊項羽。以項羽甯肯一死，引頸烏江以謝江東父老的壯烈史迹，對南宋統治者進行諷喻。五月，至池陽（今安徽貴池），趙明誠被旨知湖州。李清照在《金石錄後序》中回憶說，趙明誠将“過阙上殿。遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告别。餘意什惡，呼曰：'如傳聞城中緩急奈何。'戟手遙應曰：'從衆。必不得已，先棄辎重，次衣被，次書冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。'遂馳馬去”，不幸的是，由于途中感疾，趙明誠竟于八月十八日卒于建康。　　趙明誠卒後，李清照為文祭之，文曰：“白日正中，歎龐翁之機捷；堅城自堕，憐杞婦之悲深。”（謝《四六談麈》卷一）葬畢趙明誠，李清照大病一場，當時國勢日急，趙明誠妹婿李擢權兵部侍郎，從衛太後在洪州（今江西南昌），為保存趙明誠所遺留文物書籍，李清照派人運送行李去投奔他，不料當年十一月，金人陷洪州，所謂連舻渡江之書散為雲煙，李清照隻好攜帶少量輕便的書帖典籍倉皇南逃，之後，李清照曾一度往依時任敕局删定官的弟弟李迒，這時傳有密論列趙明誠者，有所謂“頒金”之語，李清照被迫以所有銅器等物追随帝蹤，希圖投進朝廷，颠沛流離中，所餘文物又散失大半。　　建炎四年（1130年）春，李清照追随帝蹤流徙浙東一帶，“到台，守已遁。之剡出陸，又棄衣被走黃岩，雇舟入海，奔行朝，時駐跸章安，從禦舟海道道之溫，又之越。”九月，劉豫在金人扶持下，建僞齊政權。李清照有詩斥之曰：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”十一月，朝廷放散百官，李清照到達衢州。　　紹興元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江紹興），居土民鐘氏之家，一夕書畫被盜。她悲痛不已，重立賞收贖，至此，所有圖書文物大部散失。　　紹興二年（1132年），李清照到達杭州。圖書文物散失殆盡造成的巨大痛苦，颠沛流離的逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無路的絕境，孤獨無依之中，再嫁張汝舟，張汝舟早就觊觎她的珍貴收藏，當婚後發現李清照家中并無多少财物時，便大失所望，随即不斷口角，進而謾罵，甚至拳腳相加，張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍，後發現張汝舟還有營私舞弊、虛報舉數騙取官職的罪行，李清照便報官告發了張汝舟，并要求離婚，經查屬實，張汝舟被除名編管柳州。　　李清照雖被獲準離婚，但宋代法律規定，妻告夫要判處3年徒刑，故亦身陷囹圄，後經翰林學士綦崇禮等親友的大力營救，關押9日之後獲釋。對于李清照改嫁張汝舟之事，後世學者頗有争議，其實，婦女改嫁在宋代前期并不少見，且不影響李清照人品，宋人多家談及此事，應當可信，古人辯誣之說，實際是受封建禮教觀念束縛的結果。　　雖然經曆了一場再嫁匪人、離異系獄的災難，但是李清照生活的意志并未消沉，詩詞創作的熱情更趨高漲，她從個人的痛苦中解脫出來之後，把眼光投到對國家大事的關注上。　　紹興三年（1133年）五月，朝廷派同簽書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金朝。李清照滿懷激情地作古詩、律詩各一首為二公送行，詩中有“欲将血淚寄山河，去灑東山一抔土”之句，表達了反擊侵略、收複失地的強烈願望，充滿了關念故國的情懷。　　紹興四年（1134年），李清照完成了《金石錄後序》的寫作，十月，避亂金華，寫成《打馬圖經》并《序》，又作《打馬賦》。雖為遊戲文字，卻語涉時事，借談論博弈之事，引用大量有關戰馬的典故和曆史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚了像桓溫、謝安等忠臣良将的智勇，暗諷南宋統治者不識良才、不思抗金的庸碌無能，寄寓對收複失地的願望，抒發了個人“烈士暮年”的感慨。　　在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感歎輾轉漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦，又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與後人愁”之句，堪稱千古絕唱。　　紹興十三年（1143年）前後，李清照将趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進于朝，越十餘年，大約在紹興二十六年（1156年）或者以後，李清照懷着對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。　　

曆史評價

　　宋代·王灼：易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，建康守趙明誠德甫之妻。自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當推文采第一。趙死，再嫁某氏，訟而離之。晚節流蕩無歸。作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之語，肆意落筆。自古缙紳之家能文婦女，未見如此無顧借也。《碧雞漫志》卷二）　　宋代·朱彧：本朝女婦之有文者，李易安為首稱。易安名清照，元佑名人李格非之女。詩之典贍。無愧于古之作者;詞尤婉麗，往往出人意表，近未見其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不終晚節，流落以死。天獨厚其才而吝其遇，惜哉。（《萍洲可談》卷中）　　宋代·胡仔：近時婦人，能文詞如李易安，頗多佳句。小詞雲：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。”“綠肥紅瘦”，此語甚新。又《九日》詞雲：“簾卷西風，人比黃花瘦。”此語亦婦人所難到也。易安再适張汝舟，未幾反目，有《啟事》與綦處厚雲：“猥以桑愉之晚景，配茲驵儈之下材。”傳者無不笑之。《苕溪漁隐叢話》前集卷六十）　　元代·楊維祯：女子誦書屬文者，史稱東漢曹大家氏。近代易安、淑真之流，宣徽詞翰，一詩一簡，類有動于人。然出于小聽挾慧，拘子氣習之陋，而未适乎情性之正。此大家氏之才之行，足以師表六宮，一時文學而光父兄者，不得并議矣。（《東維子集》卷七）　　明代·楊慎：宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當與秦七、黃九争雄，不獨雄子閨閣也。其詞名《漱玉集》，尋之未得。《聲聲慢》一詞，最為婉妙。……山谷所謂“以故為新，以俗為雅”者，易安先得之矣。（《詞品》卷二）　　明代·陳霆：聞之前輩，朱淑真才色冠一時，然所适非偶，故形之篇章，往往多怨恨之句，世因題其稿曰《斷腸集》。大抵佳人命薄，自古而然，斷腸獨斯人哉！古婦人之能詞章者，如李易安、孫夫人輩，皆有集行世。淑真繼其後，所謂代不乏賢。（《諸山堂詞話》卷二）　　明代·王世貞：《花間》以小語緻巧，《世說》靡也；《草堂》以麗字則妍，六朝婾也。即詞号稱詩餘，然而詩人不為也。何者？其婉娈而近情也，足以移情而奪嗜；其柔靡而近俗也，詩啴緩而就之，而不知其下也。之詩而詞，非詞也；之詞而詩，非詩也。言其業，李氏、晏氏父子、耆卿、于野、美成、少遊、易安至也，詞之正宗也。溫、韋豔而促，黃九精而險，長公麗而壯，幼安辨而奇。又其次也，詞之變體也。詞興而樂府亡矣，曲興而詞亡矣。非樂府與詞之亡，其調亡也。（《弇州山人詞評》）　　明代·毛晉：《草堂詩餘》若幹卷，向未豔驚人目。每秘一冊，便稱詞林大觀，不知抹倒幾許騷人。即如次仲、幾叔輩，不乏“寵柳嬌花”、“燕航莺吭”等語，何愧大晟上座耶？《草堂集》竟不載一篇，真堪太息。餘随得本之先後，次第付梨，凡經商緯羽之士，幸兼撷焉。秋分日，湖南毛晉識。（汲古閣本《宋六十名家詞》）　　清代·劉體仁：周美成不止不能作情語，其體雅正，無旁見側出之妙。柳七最尖穎，時有俳狎，故子瞻以是呵少遊。若山谷亦不免，如“我不合太撋就”類。下此則蒜酪體也。惟易安居士“最難将息”。“怎一個愁字了得”，深妙穩雅，不落蒜酪，亦不落絕句，真此道本色當行第一人也。（《七頌堂詞繹》）　　清代·沉謙：男中李後主，女中李易安，極是當行本色。（《填詞雜說》）　　清代·尤侗：松陵周勒山所選《女子絕妙好詞》，既已搴芳采華，亦複闡幽索隐，當使《花草》承塵、《蘭荃》讓畔者矣。松陵素稱《玉台》文薮。而葉小鴦之《返生香》，仙姿獨秀，雖使《漱玉》再生，猶當北面，何論餘子！（《女子絕妙好詞選》）　　清代·毛先舒：詞家刻意、俊語、濃色，此三者皆作者神明，然須有淺淡處、平處，忽着一二乃佳耳。如美成《秋思》，平叙景物已足，乃出“醉頭扶起寒怯”，便動人工妙。李易安《春情》，“清露展流，新桐初”引用《世說》全句。渾妙。嘗論詞貴開拓，不欲沾滞，忽悲忽喜，乍近乍遠，所為妙耳。如遊樂詞，須微着愁思，方不癡肥。李《春情》詞本閨怨，結雲“多少遊春意”、“更看晴未”，忽爾開拓，不但不為題束，并不為本意所苦。直如行雲，舒卷自如，人不覺耳。（《詩辨坻》卷四）

　　現代　　胡适：李易安乃是宋代的一個女文豪，名清照，号易安居士。……李清照少年時即負文學的盛名，她的詞更是傳誦一時的。她的詞可惜現存的不多，（有王氏四印齋刻本），但我們知道她是最會做白話詞的。例如：《一剪梅》（略），《添字采桑子·芭蕉》（略），最有名的自然是他的《聲聲慢》（略），這種白話詞真是絕妙的文學，怪不得她在當日影響了許多人。李清照雖生于北宋，到南渡時，她已是50歲的老婦人了。但她對于北宋的大詞家，二晏、歐陽、蘇、秦、黃一一都表示不滿意。（《國語文學史》））　　呂思勉：北宋女詞人，則有李易安。……夫婦皆擅學問，長詩文，精金石，誠一代之才媛也。易安詩筆稍弱，詞則極婉秀，且亦妙解音律，所作詞，無一字不協律者，實倚聲之正宗，非徒以閨閣見稱也。（《宋代文學》）　　胡懷琛：在北宋末再有一個著名的女詞人名叫李清照，她的《漱玉詞》，在文學界裡是極有名的。她的佳句“簾卷西風，人比黃花瘦”，尤為人所稱道。（《中國文學史概要》）　　羅根澤：詞是文學，也是音樂……女詞人李易安《論詞》，都是偏于以音樂的觀點立論，雖然也不忽視文學。（《中國文學批評史》）　　容肇祖：李清照是中國文學史上一個最有天才的女子，她論詞對于北宋諸大家，多有不滿，可見她的眼光之銳敏。她的詞在當日很受人崇敬，如辛棄疾有時自稱“效李易安體”。可見她的影響；（《中國文學史大綱》）　　劉大傑：李清照是南渡前後的女詞人，是中國古典文學史上有崇高地位的天才女作家。她是遵守着詞的一切規律而創作的。她一面重視音律，精煉字句；同時，她的詞富于真實的性情與生活的表現。她生逢國變、家破人亡，她的筆下，雖沒有直接反映現實，但我們要知道她丈夫的死，她的流浪貧窮，她改嫁事件的受冤，都是那個亂離時代、封建社會直接給她的迫害。她正是當日一個受難者的代表；她的生活情感，也正是當日無數難民的生活情感。（《中國文學發展史》）　　朱東潤：李清照号易安居士，……有《漱玉詞》五卷，今存一卷。詞格抗轶周柳，其論詞之言，見于胡仔《苕溪漁隐叢話》……（《中國文學批評史大綱》）　　林庚：北宋的詞壇，雖然充滿了慢詞的勢力，卻依然以小令為主。而結束這北宋詞壇的一位作家，便是李清照。……中國女作家中，能夠在文學史上占一席地的，這是僅有的一個人了。詞原是女性美的描寫，她正是能夠完成那自我表現的，她生活的時代雖在北宋南宋之間，而她的作風竟是完全北宋的。她不願意随着當時一般的潮流，而專意于小令的吟詠，這在詞壇上更覺重要。她的名作象《醉花陰》（略），《如夢令》（略）。至于佳句像“花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁”……都是脍炙人口的。然而整個詞壇的趨勢，已完全走向慢調，小令此後正如絕句，隻成為詩人們偶然的點綴。詩詞的命運，似乎不可避免的，都走上了同一的途徑。（《中國文學史》）　　

作品

　　有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。