【玉雕説】說説蝙蝠

玉雕中有一類比較特别的吉祥件，

它們的原型于現實生活裡不太受人歡迎，

因其習性怪異，因其外形醜陋，

但是經過工藝處理之後，卻變成了諸多經典玉雕題材，

比如蜘蛛、老鼠、蟾蜍，以及今天要說的蝙蝠等，

分别被演變為“知足常樂”、“代代數錢”、“金錢纏身”，以及“福壽雙全”等；

這種頗有趣意的加工處理，

彰顯着古代琢玉人的勞動智慧，

也代表着他們一種善于發現生活之美的人生态度，

萬物共生皆自然，緣何強分孰貴賤，

你我亦是滄海粟，玉道效法溯本源，

靜下心來品味，這些玉雕題材也是人類思想價值的呈現；

（蝙蝠）

說到蝙蝠，喜歡這種動物的人一定不多，

因為其外表即不美觀，又不可愛，

若聯想到它們暗夜行動的習性，以及故事傳說，甚至會令人心生畏懼，

不僅在我們現代人看來如此，

古代文賢也多借蝙蝠做反面的情感表達，

比如 “繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。”便是南宋詞人辛棄疾描述景象蕭瑟破敗的詞句（摘自《清平樂·獨宿博山王氏庵》）；

另外，南宋詩人範成大也作有一首《蝙蝠》：

“伏翼昏飛急，營營定苦饑。

聚蚊充口腹，生汝亦奚為!”

（營營，象聲詞，有貶義；奚，相當于“何”）

此類古詩詞還有很多，感興趣的網友可以搜來一讀，

由此推測，假如不是因為普通話中“蝠”、“福”同音，

相信蝙蝠在玉雕文化，乃至傳統文化中都很難具有如今的影響力；

（清十九世紀 青玉福壽雙全洗）

從古代玉器上的蝙蝠造型來看，

我們也能窺見一些玉雕工藝之美，

似蝠非蝠宛若“福”，想來有兩個原因，

其一，生活中蝙蝠的模樣不夠讨喜，

所以進行了藝術加工，使其源于生活但又高于生活，

其二，和美玉結合需要對其有圓潤柔和的外形處理；

再看現代玉雕作品，

其中延續了蝙蝠的吉祥寓意，并多為點綴元素，

鐘馗納“蝠”、五“蝠”臨門、佛引“蝠”來等等，

在雕琢工藝上更為精細，技法造型方面也更加多樣，

比如圓雕、浮雕、镂空雕，以及鑲嵌工藝等，

算是對傳統玉雕文化的繼承發揚；

（清18世紀白玉福壽雙全佩）

但是蝙蝠在玉雕中終究不算特别突出的主創元素，

而且寓意也簡單明了，

所以大家留意觀察會發現其從古至今的造型變化不大，

如果我們換以現代人的眼光看待這種動物，

會不會增進你我對它的喜愛呢？

甚至有助于玉雕創作呢？不妨一起來看一看；

首先蝙蝠能借超聲波來判斷前方障礙與物形，

人類模仿其回聲定位系統發明了雷達，某些國家還研制出隐形飛機，

食蟲蝙蝠的糞便是一味中藥 “夜明砂”，有清熱明目的功效，

從吸血蝙蝠唾液中提取的抗凝血蛋白質溶解血栓的速度比目前臨床所用的藥物快一倍，

另外對害蟲也能起到控制，排洩物又是優質的農業肥料，

看見其對科技、醫療、農林業的發展都有重要作用；

（清代·畫師·屈兆麟 蝙蝠）

但是蝙蝠作為真正屬于能夠飛翔的獸類哺乳動物，

和很多其他動物一樣，在自然界中越來越少，趨于滅絕，

或死于殺蟲劑，或死于人類捕殺，而更多是死于生存空間被擠壓，

你有多久沒有在生活中見過蝙蝠了呢？

希望很多年後，在玉雕等工藝品上看到蝙蝠時，

你我還能想起它們那不夠漂亮，卻很酷的樣子……

文|玉三少

助審|貓哥