來源：【紅網-時刻新聞】

随着2022年全國高考第一場語文考試下考鈴聲響起，高考作文題目也火熱出爐。湖南高考作文題目是和圍棋有關：

圍棋 ：一種策略型兩人棋類遊戲，中國古時稱“弈”，起源于中國，傳說為帝堯所作，春秋戰國時期即有記載。隋唐時經朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。圍棋蘊含着中華文化的豐富内涵，它是中國文化與文明的體現。

今天，我們就來和大家聊聊，圍棋的别稱都有哪些吧？！

弈

《注疏》：“棋者所執之子，以子圍而相殺，故謂之圍棋。圍棋稱弈者，又取其落弈之義也。”

爛柯

信安郡石室山，晉時王質伐木至，見童子數人棋而歌，質因聽之。童子以一物與質，如棗核，質含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰:"何不去?"質起視，斧柯盡爛。既歸，無複時人。

方圓

自盤古開天辟地自就有天圓地方之說，圍棋棋盤為方在下，棋子為圓在上，故得别名“方圓”。在《曆代神仙通鑒》中就有：“此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者。”的記錄。

略技

圍棋以占地盤多少而決勝負，常以兵法作為棋道，以弈喻兵，以兵喻弈。《淮南子·兵略訓》：“攻城略地，莫不降下”。弈棋時，雙方均要運籌韬略，圍殺敵子，蠶食對方領地，擴大自己轄區。頗像古時作戰，争霸中原，故以此軍事術語為其别稱。

星陣

星陣本指宇宙星體的排列，這裡借指圍棋盤面的形态，十九乘以十九的紋路，形成三百六十一個交叉點，象征着混元一周天的度數。所謂“周天畫地，制勝保德”，圍棋與天地星辰之間有了一種冥冥的溝通。

木野狐

變幻萬千，令人傾其心智的圍棋猶如狐狸精幻化的美麗女子，人們一旦受其迷惑，便難以自拔，沉醉不已。據邢居實的《拊掌錄》記載：“人目棋枰為木野狐，言其媚惑人如狐也。” “木野狐”之稱由此而來。不同的是，“木野狐”雖然也是圍棋的别名之一，其用意卻是勸誡世人不要過分沉迷于遊戲之中。小賭怡情，大賭傷身之理，愛好者不可不察。

秋儲

圍棋别稱之一。清朝洪亮吉《觀棋圖》提到“松下鬥秋儲”，全詩說的是兩位老叟在松樹下對弈角逐。

黑白

以黑白兩色形容棋子，引申指圍棋。唐朝元稹有詩雲，“異日元黃隊，今宵黑白棋。”宋朝王安石《棋》中說：“戰罷兩奁收黑白。”宋朝陸遊也有“對弈飛黑白”的詩句。

忘憂

這一别稱的典故出于東晉名流祖納。其弟祖逖，即是曆史上有名的“聞雞起舞”之壯士，率老弱殘兵慨然北伐“中流擊楫”的英雄。後來祖逖北伐失敗，祖納十分痛心，終日下圍棋以解憂愁，在言談、信牍中稱圍棋為“忘憂”。宋朝劉仲甫所撰的圍棋棋譜也名以《忘憂集》，宋朝徽宗皇帝趙括也有“忘憂清樂在棋枰”的詩句。

手談

被稱為“手談”是因為在下圍棋時，對弈雙方均需默不作聲，僅靠一隻手的中指、食指，運籌棋子在棋盤上來鬥智、鬥勇。其落子節奏的變化、放布棋子的力量的大小等都可反映出當局者的心智情況，如同在棋局中以手語交談一般。因此稱為“手談”。

坐隐

名士王坦之把弈者正襟危坐、運神凝思時喜怒不行于色的那副神态，比作是僧人參禅入定，故又稱圍棋為坐隐。

“手談”“坐隐”大概是最親密的别名了，魏晉南北朝時期，圍棋盛行，尤為受到士人階層的喜愛。兩晉時期談風尤勝，“手談”一詞就是晉人發明的，而“坐隐”也是在這個時期被提出的。它們均出自《世說新語 巧藝》， 猶如一母同胞，關系近密。《世說新語 巧藝》中有：“王中郎以圍棋是坐隐，支公以圍棋為手談。”的描寫，王中朗是指東晉名士王坦之，支公則是指名僧支道林。

碁

“棋”字可用于多種棋類，如“圍棋”“象棋”等，而“碁”則專指圍棋。

河洛、吳圖

因為圍棋盤上縱橫交叉的線條，猶如河網、地圖一般，所以也被稱為“河洛”或“吳圖”。其中，“吳圖”出自唐杜牧詩：“别後竹窗風雪夜，一燈明暗覆吳圖”，指中國最早紀錄的三國時孫策與呂範下的一盤棋。

烏鹭

圍棋子分黑白二色，黑子似烏鴉，白子如鹭鸶，故名烏鹭。宋朝王之道《蝶戀花》詠圍棋道，“黑白斑斑烏間鹭。”故因此而得名烏鹭。

坐忘

本是莊老哲學用語。《莊子·大宗師》雲；“堕肢體，黜聰明，離形法知，同于大通，此謂坐忘。”指端坐而全忘一切物我的出世思想和精神狀态。郭象注：“夫坐忘者，奚所不忘哉？即忘其迹，又忘其所以迹者，内不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。”當圍棋的棋藝、棋理發展到一定水平，也會達到這種超然物外、物我兩忘的境界。南朝圍棋國手褚思莊研究棋的别墅就名為坐忘居。

玄素

玄，黑；素，白。引申指圍棋。唐朝太宗皇帝李世民詠圍棋詩雲“參差分兩勢，玄素引雙行”。

參考資料：中國圍棋協會、99圍棋

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