《符讀書城南》詩：“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。”

在封建王朝中，黃色是皇家禦用的顔色，平民百姓則不準使用，就好比“朕”這個字，自秦始皇起成了皇帝的專用稱呼，而“皇”與“黃”字音相近，皇帝的龍袍又稱黃袍。此外在陰陽學說中，黃色在五行中為土，并且有“五行當中，土為尊”的說法。

到了清朝，鑲黃旗為“上三旗”之首，旗内無主，由皇帝親統，而鑲黃旗中還有九大老姓，分别是瓜爾佳氏、鈕祜祿氏、博爾濟吉特氏、舒穆祿氏、烏喇那拉氏、哈達那拉氏、葉赫那拉氏、郭絡羅氏、伊爾根覺羅氏，他們地位顯赫，很多還是清皇室成員。

清朝康熙帝的母親佟佳氏本是漢軍正藍旗人，康熙即位後改隸為了鑲黃旗；另外，慈禧太後葉赫那拉氏本是鑲藍旗，掌權後則擡入了鑲黃旗。

那麼常被用作祝福語的“飛黃騰達”中的“飛黃”，又是什麼？你可能并不知道。

在唐朝詩人韓愈的詩句中，“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。”蟾蜍便是背面長滿了大大小小的疙瘩

、俗稱癞蛤蟆的動物，而“飛黃”其實是傳說中神馬的名字，在《山海經·海外西經》中載有：“﹝白氏之國﹞有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”郭璞注：“即飛黃也。”

意思是說，白氏國有神馬飛黃，樣子很像是狐狸，背上還長着角，但若是誰有幸乘坐上這神馬，便可活到2000歲。

另外，《淮南子·覽冥訓》中也有說：“青龍進駕，飛黃伏皁。”唐代張說的《雜曲歌辭·舞馬千秋萬歲樂府詞》中則寫道：“不因茲白人間有，定是飛黃天上來。”

飛黃是人們臆想出來的神物，也反映了人們心中美好的期盼，而“騰達”、“騰踏”都是上升的意思，飛黃騰達即形容駿馬奔騰飛馳，越飛越高，“不能顧蟾蜍”，就是天上的神馬再也看不到地上的懶蛤蟆。

“飛黃騰達”這個成語在如今，往往是用來比喻一個人突然風光起來，官職升得很快。

衆所周知，成語是我國傳統文化中的一大特色，是漢語中的一大趣味，短短幾個便可代表一個故事或者典故，如成語“望子成龍”背後的故事，則是源于明朝才子解缙。

解缙年幼時便有“神童”的稱号，年僅五歲時，父親教他詩文，解缙聽過一遍便能記住；十歲時一天能背誦千言的文章，并且終身不忘，果真奇才。而去參加童子試時，他的父親比較疼惜他，就親自背着解缙去到了考場。

主考縣一瞧，認為不合禮制，做兒子的豈可騎在父親的頭上？所以縣令特别出了一題給解缙：“子将父作馬。”雖然不知解缙是否理解了縣令的意思，但他很快對出了下聯：“父望子成龍。”縣令一聽，便也是無話可說。

而後來，解缙果然輝煌騰達，年僅19歲就中了進士，與兄長解綸、妹夫黃金華同登進士第，同年官至翰林學士，獲得了當時的皇帝朱元璋的賞識。

值得一提的是，解缙在鄉試中奪得了第一名，人稱“解解元”，但會試卻是列為第七名，但這背後的原因并非解缙才氣不足，主考官看了他的文章，那是眼睛一亮，要點他為一甲，拟為“狀元”人選，不過其他考官則認為，解缙文章中的言論過于尖銳，彼時正是多事之秋，怕招惹是非，最終，解缙也就隻得了第七名。

而年輕氣盛的解缙雖然得到了朱元璋的器重，但因為李善長上疏辯冤，可謂是與當時的朝堂官員格格不入，朱元璋便認為解缙還缺乏涵養，必須修身養性，否則會成為衆臣攻擊的對象，因此讓其父把他帶了回去，朱元璋對解缙的父親說道：

“大器晚成，若以爾子歸，益令進，後十年來，大用未晚也。”

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