藏語中紮西德勒是啥意思-tft每日頭條

藏語中紮西德勒是啥意思?說到藏語，相信各位都知道一句藏族同胞日常的問候用語紮西德勒也有許多朋友都曾了解到，藏語和漢語同屬于漢藏語系，兩個語言有着同源關系，也有着非常多的詞彙是相同的，下面我們就來聊聊關于藏語中紮西德勒是啥意思?接下來我們就一起去了解一下吧!

藏語中紮西德勒是啥意思

說到藏語，相信各位都知道一句藏族同胞日常的問候用語紮西德勒。也有許多朋友都曾了解到，藏語和漢語同屬于漢藏語系，兩個語言有着同源關系，也有着非常多的詞彙是相同的。

比如漢語和藏語的第一人稱都是“我”，藏語念nga，數詞也大體一緻。不過既然漢藏兩語有着許多相同的詞彙，那紮西德勒能不能找到他們對應的漢語。而找出來的漢語又是哪幾個字呢？這，這好像還真可以。

嘉禠（sī）禔（tí）易

這裡我就不賣關子了，紮西德勒可以直譯成“嘉禠（sī）禔（tí）易”。這四個漢語大家是不是覺得特别不可思議？和漢族人一樣，藏族同胞也有着把不同的詞組成成語的習慣。紮西德勒就是這樣一個藏語的四字成語。

紮

首先是第一個“紮”，藏語中是美好美麗的意思，不過這是拉薩方言的讀法。這個詞在古藏語和其他藏語方言中發的是一個類似“嘎”的音，這也是幾乎整個漢藏語系都存在的詞，用來表示美好。漢語當然也不例外。這個詞也是除漢族外的漢藏人對漢族的稱呼，其實就是夏朝的“夏”，華夏的“夏”。這個詞也可以對應漢語的家，因為“夏”和“嘉”其實是一體字，古漢語中都讀作“ga”，今天依然有取得方言保留的這個讀音。藏學泰鬥阿旺曲哲（吳均）的《論夏嘉同音與羌藏同源》一文就有對此詞彙的詳細探讨，相信各位不用去查，光看名字你就能知道這篇文章主要在論證什麼了。

西

到了紮西德勒的第二個“西”，這個目前猜測對應漢語的“禠”詞，兩詞都是好運的意思。不過這個詞現代漢語已經不用了，真正的使用都是在上古漢語時期，而且都是西部漢族人才有使用，因此這是個上古漢語西部方言詞彙。這個詞也有可能在現代四川話中保留了下來。我大膽猜測一下，四川話“巴适”中的“适”就是“禠”了。

《漢書·地理志》：蜀郡綿虒。又上虒，亭名

《司馬相如·上林賦》：偨池茈虒

德

第三個紮西德勒的“德”對應漢語的“禔”或者“旳（dì）”在漢語和藏語中都是安逸舒适的意思，這個詞就好玩了。

《說文》：禔，安也

禔的上古漢語讀作得一般是以疊詞形态出現的，比如

《詩經·魏風·葛屦》：好人禔禔，宛然左辟

《淮南子·說林訓》：旳旳者獲，禔禔者射

這個詞相信中原地區的朋友們一定不會陌生，因為他們至今仍然高頻使用。對，就是河南話裡表示安逸的“dei dei”這個詞。但是到中古漢語時期，禔的标準讀音發生了變化，分化出了“zhī”“zhǐ”“ tí”三個讀音。因為此時出現的讀音對不上字，但是口語中依然保留了“de”的讀音的情況，于是大家便用得到的“得”來代替官方标準讀音的“禔”。直接的證據就是南北朝何遜的《西州直示同員詩》詩中“誓将收飲啄，得得任心神”。

西州直示同員詩·何遜：

日長禁戶倦。即事思短晨。漏盡唱聲急。此理複傷人。矛盾交為論。光璧帶成珍。誓将收飲啄。得得任心神。

但是實際上寫作“禔禔”的情況還是有存在的。比如唐代的張九齡也寫過“飛鳴複何遠，相顧幸媞媞”語句。

酬通事舍人寓直見示篇中兼起居陸舍人景獻·張九齡

軒掖殊清秘，才華固在斯。

興因膏澤灑，情與惠風吹。

所美應人譽，何私亦我儀。

同聲感喬木，比翼謝長離。

價以陸生減，賢慚鮑叔知。

薄遊嘗獨愧，芳訊乃兼施。

此夜金閨籍，伊人瓊樹枝。

飛鳴複何遠，相顧幸媞媞。

但是我為什麼說這個詞特别好玩呢？因為這個詞有個變體，可能會讓大家有點繃不住。漢語中有一個習慣，就是一個詞如果是雙音節的，很多情況下第二個字的第一個音會是“l”，比如“咕噜”，“嘎拉”，“咕噜”，“叽裡呱啦”，“噼裡吧啦”等等這個“禔禔”或者“旳旳”在河北一帶的變體叫做“得了”或者“得嘞”。所以說什麼叫無巧不成書呢？網友們因為聽起來相似，喜歡用漢語“差不多得嘞”來模拟藏語的紮西德勒。但是大家萬萬沒有想到，漢語裡的“得嘞”和藏語裡的“德勒”還真是一個玩意，隻不過漢語裡的“得嘞”表示好的程度比藏語裡低一點，不能用來祝福罷了。

勒

到了最後一個紮西德勒語的“勒”是平安的意思。根據漢藏語專家許思萊的研究，這個詞對應的是漢語裡容易的“易”。雖然本人有些質疑，因為“易”字在甲骨文中似乎指金屬錫，但是這也不是沒有可能的，因為易經中就有出現“易”指平安的意思。而且古藏語裡的“勒”和古漢語裡的“易”都是讀作“legs”，讀音非常接近。