#頭條創作挑戰賽#

第三集 何謂大學之道

修身立德，事業有成，家國天下，盡在其中。大家好，我們一起來品讀《大學》智慧：

從今天開始，我們正式進入了《大學》原文的學習，我們先從經部開始講解，大學開篇第一句：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。這句話解釋起來很簡單，理解起來，内涵卻是極其豐富的，要完全參透《大學》開篇這句話，我們需要有耐心的系統學習。

我先來翻譯一下：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。當然，這種解釋，也隻是其中的一種版本，我們姑且以這個為準，後面我們會相應的展開分析。

《大學》開篇第一句話，就告訴我們：大學修習的總綱領是：明明德，親民，以及止于至善。我們在詳細搞清楚三綱的内涵之前，必須先弄明白何謂大學之道。

朱熹

朱熹認為大學就是大人之學，即成年人的學習。它是相對于小子之學，也就是未成年人的學習而言的。在古代，小孩子到了8歲，就要入小學，學習灑掃、應對、進退之節；禮樂、射禦、書數之文。前面三個培養孩子的行為語言習慣；後面三個培養孩子基本的生存與生活技能，以及文藝素養。

我重點講一下前面三個：灑掃，很好理解，就是打掃衛生，培養勤勞的習慣。應對，培養怎麼講話對答，言語妥當；所謂進退，就是舉止得體。這些在古代，都是8-15歲時，要着重培養的，而我們現代人在這方面的素養就相對缺失了：試問，我們有幾個人早晨來單位上班，主動打掃衛生，下午下班，再整理檢查一下工作區域？面對父母家人、朋友同事、客戶領導、合作夥伴，我們的溝通是否妥當？招待貴賓、參加宴會、迎接視察等，我們的舉止是否得體？諸如此類，我們都需要做自我的反思。現代人在灑掃、應對、進退，這些居家、職場、社交方面的禮儀，又有幾個人做得合乎身份角色呢？

小學7年，到15歲入大學，學的是”窮理正心、修己治人“之道。也就是修習《大學》裡的三綱八目。即：明明德、親民、止于至善；以及格物緻知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。具體的來說，大學所教，無外乎三個方面：一個是自我修養；一個是理想抱負；一個是經世濟民。通過大學的學習，使人走向”内聖外王“之道。内聖指的是做好自己，外王指的是影響他人。隻有先做好自己，才能真正的影響他人。

由上可知，朱熹是從年齡入手，劃分為小子之學和大人之學，他把大學理解為成年人的學習。對于這種分類，後世很多學者表示反對。因為在古漢語裡面，大人的意思不是指成年人，而是特指兩種人：一種是有其位者，也就是我們現代人所說的領導幹部；一種是有其德者，也就是道德榜樣、模範标兵；古人認為，有其位，必須有其德，地位越高的人，德行必須越好，否則德不配位，必有災殃。換句話說，在企業中，一個人的綜合素質必須和他所處的職位相配合。假如一個人各方面的能力素質，隻适合做經理，可是他卻位居總監之位，這會給他帶來三大方面的影響：一、因能力不行，工作壓力會非常大，甚至會影響自己的身心健康。二、身處高位，可是能力卻跟不上，所做的決策就有可能出現重大失誤，給企業帶來不可估量的損失。職位越高，對企業的損害越大。三、因能力素質不合格，導緻難以服衆，下面的人很難心悅誠服的聽從他的管理和指揮。所以說，職位越高，責任越大；責任越大，要求的綜合素質就越高。

按照上面的理解，大學之道，應該是教我們兩個方面的内容：一個是怎樣修養德行；一個是如何事業有成。修養德行可以從格物緻知，誠意正心入手；事業有成，可以通過齊家治國平天下來實現。這樣一分析，這裡理解的大學之道，和朱熹的大人之學（即成年人的學習），所學習的内容是一緻的，都是教人怎樣走向“内聖外王”之道。

王陽明

陽明先生認為，所謂的大學之道，就是學作大人之學。這個大人之學，指的就是通過三綱八目的修煉，達到“内聖外王”之道，也就通過學習和修養，将自己塑造為一個大寫的“人”。大學之道，就是成就自我之道，或者說得俗一點，就是成功之道。從這個方面來說，《大學》是中國古代最早、最系統的成功學著作。不過我要補充說明一點的是，古人認為的成功，是建立在德行修養之上的事業有成，和我們今天僅僅追求功利主義的成功學，有本質的區别。

關于大學之道，我們就講這麼多。這一集，我們的學習讨論是：現代的大學和古代的大學有什麼不同？

下一集我們将分享《大學》的第一綱領：明明德。今天的内容就分享到此，謝謝大家的聆聽，我們下期再會。大家可以将讨論的問題在評論區進行互動留言。在這裡，遇見更好的自己。